發(fā)布時(shí)間：2017-08-24 11:08

  本文關(guān)鍵詞：比較教育學(xué)的文化規(guī)約與超越

  更多相關(guān)文章： 比較教育學(xué)研究 文化規(guī)約 文化屏障 文化殖民 主體間性 比較教育研究 實(shí)證主義 不同文化傳統(tǒng) 哲學(xué)理念 文化性

【摘要】：比較教育學(xué)面臨文化屏障和文化殖民兩種文化上的規(guī)約,這種文化上的規(guī)約似乎已經(jīng)嚴(yán)重影響到了比較教育學(xué)的學(xué)科合理性和解釋力。然而實(shí)際上,文化規(guī)約并不意味著比較教育學(xué)學(xué)科合理性的消融。超越文化規(guī)約的根本途徑恰恰在于以主體間性哲學(xué)作為理論基礎(chǔ),以文化作為立足點(diǎn)和基本視野進(jìn)行比較教育學(xué)研究;此外,比較教育研究者還須致力于提升自身國(guó)際化的文化素養(yǎng)和東西方話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換技術(shù),建立基于主體間性哲學(xué)理念的比較教育學(xué)話(huà)語(yǔ)言說(shuō)秩序。
【作者單位】： 西南大學(xué)教育科學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 比較教育學(xué)研究 文化規(guī)約 文化屏障 文化殖民 主體間性 比較教育研究 實(shí)證主義 不同文化傳統(tǒng) 哲學(xué)理念 文化性
【分類(lèi)號(hào)】：G40-059.3
【正文快照】： 自朱利安創(chuàng)立比較教育學(xué)以降,比較教育學(xué)的實(shí)證主義情節(jié)就揮之不去,人們?cè)噲D尋找一種超越所有民族文化傳統(tǒng)的普世視角來(lái)言說(shuō)本族和異族文化傳統(tǒng)中的教育。然而,教育學(xué)和比較教育學(xué)的學(xué)術(shù)史卻證明了教育學(xué)的文化秉性和比較教育學(xué)的跨文化學(xué)科品質(zhì),我們根本無(wú)法找尋到這樣一種

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