本文關(guān)鍵詞：民族文化視野中教育目的之研究

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【摘要】： 特定的文化是影響教育目的的因素之一,因此不同民族文化背景下的教育目的有著不同的價(jià)值取向和內(nèi)容。堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待民族文化與外來(lái)文化,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目的的一個(gè)重要問(wèn)題。 民族文化是在一定的歷史時(shí)期產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。論文以美國(guó)、日本、中國(guó)為例,分別概括并闡述三國(guó)文化的主要特征,通過(guò)對(duì)美、日、中三國(guó)教育目的歷史演進(jìn)過(guò)程及其表述進(jìn)行考察,并進(jìn)一步分析民族文化與教育目的的內(nèi)在聯(lián)系。美國(guó)崇尚個(gè)人主義和實(shí)用主義,教育目的體現(xiàn)了個(gè)人本位和科學(xué)主義的價(jià)值取向；日本是一個(gè)“拿來(lái)主義”的民族,在吸收外來(lái)文化對(duì)本土文化改造中形成極具特色的民族主義和集團(tuán)主義文化,教育目的顯示了精神本位和社會(huì)本位的價(jià)值取向；我國(guó)以儒家思想為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化具有道德理想主義和集體主義文化的特質(zhì),教育目的凸現(xiàn)了道德本位和社會(huì)本位的價(jià)值取向。 對(duì)美日中三國(guó)的教育目的進(jìn)行比較,審視我國(guó)文化對(duì)教育目的產(chǎn)生的復(fù)雜影響,有利于正確理解和詮釋我國(guó)教育目的的價(jià)值取向。由于我國(guó)儒家文化是以倫理、政治學(xué)說(shuō)為中心的,因此,我國(guó)的教育目的取向?yàn)椋褐厣鐣?huì)輕個(gè)人、重人文輕科技、重民族性輕國(guó)際化。從民族文化傳承與創(chuàng)新的角度來(lái)思考我國(guó)的教育目的,既要弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要注重發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)秀文化成果的滲透。因此,我國(guó)的教育目的在價(jià)值取向上要處理好個(gè)人本位與社會(huì)本位、人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)、民族性與國(guó)際性的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：教育目的 民族文化 價(jià)值取向
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：G40
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-8
• 緒論8-22
• 第一節(jié) 問(wèn)題的提出8-9
• 第二節(jié) 研究的理論與實(shí)踐意義9-10
• 第三節(jié) 教育目的與民族文化的界定10-15
• 第四節(jié) 研究現(xiàn)狀15-20
• 第五節(jié) 研究思路與研究方法20-22
• 第一章 美國(guó)文化與教育目的的關(guān)系22-34
• 第一節(jié) 美國(guó)文化的特點(diǎn)22-25
• 一、個(gè)人主義22-24
• 二、實(shí)用主義24-25
• 第二節(jié) 20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)教育目的的演變25-30
• 一、20世紀(jì)上半葉——培養(yǎng)具有民主意識(shí)的公民25-27
• 二、50年代至80年代——培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的合格勞動(dòng)者27-28
• 三、90年代以來(lái)——培養(yǎng)多方面的人才28-30
• 第三節(jié) 美國(guó)文化與教育目的之間的內(nèi)在聯(lián)系30-34
• 第二章 日本文化與教育目的的關(guān)系34-44
• 第一節(jié) 日本文化的特點(diǎn)34-37
• 一、民族主義34-35
• 二、集團(tuán)主義35-37
• 第二節(jié) 二次世界大戰(zhàn)以來(lái)日本教育目的的演變37-41
• 一、40年代至60年代——培養(yǎng)身心健康的國(guó)民37-38
• 二、70年代至80年代——培養(yǎng)具有國(guó)際視野的日本人38-39
• 三、九十年代至今——培養(yǎng)具有生存能力和豐富人性的人39-41
• 第三節(jié) 日本文化與教育目的之間的內(nèi)在聯(lián)系41-44
• 第三章 我國(guó)文化與教育目的的關(guān)系44-55
• 第一節(jié) 我國(guó)文化的基本特征44-47
• 一、道德理想主義44-46
• 二、集體主義46-47
• 第二節(jié) 建國(guó)以來(lái)我國(guó)的教育目的及其演化47-51
• 一、建國(guó)初期——培養(yǎng)勞動(dòng)者47-48
• 二、八十年代——培養(yǎng)又紅又專的"四有"建設(shè)人才48-49
• 三、九十年代至今——培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人49-51
• 第三節(jié) 我國(guó)文化與教育目的之間的內(nèi)在聯(lián)系51-55
• 第四章 教育目的的比較與反思55-64
• 第一節(jié) 社會(huì)本位與個(gè)人本位55-57
• 第二節(jié) 人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)57-59
• 第三節(jié) 民族性與國(guó)際性59-64
• 結(jié)語(yǔ)64-66
• 參考文獻(xiàn)66-70
• 附錄70-71
• 后記71-72

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 韓進(jìn);農(nóng)業(yè)科研院所創(chuàng)新文化研究[D];中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院;2011年

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本文編號(hào)：530865