本文關(guān)鍵詞：論主體間性道德教育的構(gòu)建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 道德教育是一種養(yǎng)成教育,是作用于人心靈的教育,它所追求的根本目的是受教育者態(tài)度、觀(guān)念的轉(zhuǎn)變及道德行為的實(shí)施。然而,當(dāng)今“注入式”的道德教育造就出的卻是以知行嚴(yán)重分離為主要特征的“道德人”,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了這項(xiàng)事業(yè)設(shè)置的真正目的。因此,我們主張道德教育從“注入式”走向“主體間性”,倡導(dǎo)構(gòu)建主體間性道德教育,使師生之間在民主、平等的交流與互動(dòng)中,在充滿(mǎn)生活氣息和生命意義的交往實(shí)踐中,共同體驗(yàn)道德的真諦。 本文在對(duì)主體間性道德教育進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)分析了我國(guó)實(shí)施主體間性道德教育的必要性和緊迫性,為這一課題的研究提供了現(xiàn)實(shí)和理論依據(jù);構(gòu)建了主體間性道德教育的理論框架,指出主體間性道德教育主要是生活世界基礎(chǔ)上師生主體間交往互動(dòng)的過(guò)程,主體間師生關(guān)系、生活世界、交往三者緊密聯(lián)系,共同形成其理論構(gòu)架,從而為主體間性道德教育的實(shí)施提供理論基礎(chǔ);在這一理論的指導(dǎo)下,分別從主體間師生關(guān)系、道德教育回歸生活世界、教育方法創(chuàng)新、教師角色轉(zhuǎn)換和素養(yǎng)提升四個(gè)方面提出了具體的實(shí)施策略,并分析了每個(gè)方面在主體間性道德教育中的地位及彼此間的內(nèi)在聯(lián)系,為主體間性道德教育的實(shí)施做出了實(shí)踐性探索。 對(duì)這一課題的研究,將豐富和完善師生關(guān)系的理論,有利于幫助我們認(rèn)清道德教育改革和發(fā)展的真正走向,對(duì)于道德教育工作者的教育實(shí)踐活動(dòng)具有一定的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：主體間性 道德 道德教育 主體間性道德教育 主體間師生關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：G41
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 導(dǎo)論11-17
• 0.1 選題背景11
• 0.2 研究的主要問(wèn)題及意義11-12
• 0.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-16
• 0.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-14
• 0.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀14-16
• 0.4 研究方法16-17
• 第1章 我國(guó)實(shí)施主體間性道德教育的必要性和緊迫性17-30
• 1.1 對(duì)主體間性道德教育的解讀17-22
• 1.1.1 概念的界定17-21
• 1.1.2 主體間性與道德教育的關(guān)系21-22
• 1.2 主體間性道德教育實(shí)施的必要性和緊迫性22-29
• 1.2.1 我國(guó)目前道德教育實(shí)踐的困境22-26
• 1.2.2 道德教育理論發(fā)展的必然選擇26-27
• 1.2.3 哲學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)Φ赖陆逃兏锏目陀^(guān)要求27-28
• 1.2.4 全球化時(shí)代需要具有主體間性的人28-29
• 1.3 本章小結(jié)29-30
• 第2章 主體間性道德教育的理論建構(gòu)30-42
• 2.1 主體間師生關(guān)系：主體間性道德教育的本質(zhì)30-33
• 2.1.1 主體間師生關(guān)系概述30-33
• 2.1.2 探尋師生關(guān)系的本質(zhì)33
• 2.2 生活世界：主體間性道德教育的基礎(chǔ)33-37
• 2.2.1 生活世界的基本內(nèi)涵34
• 2.2.2 道德教育與生活的關(guān)系34-36
• 2.2.3 回歸生活世界的道德教育36-37
• 2.3 交往：主體間性道德教育的過(guò)程實(shí)質(zhì)37-40
• 2.3.1 教育屬于主體之間的交往行為37-39
• 2.3.2 主體間性道德教育的過(guò)程：教育主體間的交往互動(dòng)39-40
• 2.3.3 主體間性道德教育中主體間的交往關(guān)系40
• 2.4 本章小結(jié)40-42
• 第3章 主體間性道德教育的實(shí)踐路徑42-63
• 3.1 實(shí)施主體間性道德教育的根本所在：建構(gòu)主體間師生關(guān)系42-47
• 3.1.1 觀(guān)念基礎(chǔ)層面42-45
• 3.1.2 教育教學(xué)層面45-46
• 3.1.3 班級(jí)管理層面46-47
• 3.2 主體間性道德教育實(shí)現(xiàn)的基本前提：回歸生活世界47-50
• 3.2.1 道德教育內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活47-49
• 3.2.2 道德教育教材從“藍(lán)本”走向“文本”49
• 3.2.3 開(kāi)設(shè)生活化課堂49-50
• 3.3 主體間性道德教育實(shí)現(xiàn)的基本保障：創(chuàng)新方法50-52
• 3.3.1 對(duì)話(huà)教育的方法50-51
• 3.3.2 理解教育的方法51-52
• 3.3.3 活動(dòng)教育的方法52
• 3.4 主體間性道德教育實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵要素：教師的角色界定和素養(yǎng)提升52-62
• 3.4.1 主體間性道德教育中教師的角色定位及角色轉(zhuǎn)換的主要策略53-57
• 3.4.2 主體間性道德教育中教師的素養(yǎng)與提升57-62
• 3.5 本章小結(jié)62-63
• 結(jié)論63-65
• 參考文獻(xiàn)65-68
• 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果68-69
• 致謝69-70
• 作者簡(jiǎn)介70

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：論主體間性道德教育的構(gòu)建，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：440960