本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式的現(xiàn)代啟示，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 一個(gè)民族和國(guó)家的道德?tīng)顩r如何,直接關(guān)系到這個(gè)民族和國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)文明進(jìn)步程度。我國(guó)傳統(tǒng)道德教育在兩千多年的實(shí)踐中,形成了非常完備的方法體系,全面挖掘和吸收其合理成分,創(chuàng)造性地應(yīng)用于現(xiàn)代德育工作中,以更加科學(xué)有效地開(kāi)展現(xiàn)代德育工作,是德育工作者應(yīng)該積極思考和探討的問(wèn)題。 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的途徑主要有以下幾條:國(guó)家主導(dǎo)的圣王之教,鄉(xiāng)里主導(dǎo)的宗社之教,家庭教育和個(gè)人修身養(yǎng)性等。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的主要方法有榜樣示范法、環(huán)境熏陶法、踐履美德法、蒙以養(yǎng)正法和改過(guò)遷善法等。中國(guó)傳統(tǒng)德育方式不僅僅是一種簡(jiǎn)單的操作性機(jī)制,其背后還有深厚的理論基礎(chǔ),如人性取向理論、習(xí)與性成理論、人法自然理論、知性合一理論等。中國(guó)傳統(tǒng)德育方式在實(shí)踐中有著很強(qiáng)的制度性、滲透性和藝術(shù)性特點(diǎn)。 按照歷史唯物主義和辯證唯物主義進(jìn)行評(píng)析,中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式既有其現(xiàn)代價(jià)值,也有其歷史局限。其現(xiàn)代價(jià)值體現(xiàn)為它重視人性理論在道德形成中的重要作用,重視教育對(duì)象內(nèi)心的感化,重視道德教育中知與行的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)道德形成過(guò)程中的主體性和自覺(jué)精神,強(qiáng)調(diào)道德目標(biāo)和方法的切實(shí)可行性等方面;其歷史局限性體現(xiàn)為它以唯心史觀為基礎(chǔ),忽視個(gè)體差異,高估示范效用和存在迷信成分等方面。 當(dāng)前我國(guó)在青少年道德教育領(lǐng)域存在以下幾方面的問(wèn)題:家庭教育方式不健康,學(xué)校思想道德教育軟弱無(wú)力,社會(huì)在青少年道德教育中存在缺憾,德育方法上也存在一些問(wèn)題。古代德育的成功實(shí)踐可以為我們提供一些有益的借鑒。在德育途徑上我們可以加強(qiáng)以下工作,如發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用,堅(jiān)持學(xué)校教育的導(dǎo)向作用,重視社會(huì)德育環(huán)境建設(shè),發(fā)揮生活德育的關(guān)鍵地位等。在在德育方法上,我們則可以循序漸進(jìn),找準(zhǔn)備德育工作的切入點(diǎn);蒙以養(yǎng)正,加強(qiáng)青少年道德教育;潛移默化,重視培養(yǎng)青少年道德情感;身正為范,重視教育者示范作用;克己修身,培養(yǎng)青少年道德自律精神;改過(guò)遷善,防止青少年不端行為等。 本文的創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。道德教育方式體現(xiàn)了道德發(fā)展和道德教育的規(guī)律,道德發(fā)展和道德教育的規(guī)律也體現(xiàn)在道德教育方式之中。就對(duì)道德教育體系建構(gòu)而言,目前我國(guó)無(wú)論是學(xué)者還是德育工作者,都把目光較多地集中在德育目標(biāo)的重構(gòu)、德育內(nèi)容的充實(shí)等方面,本文試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式的理論和實(shí)踐加以分析和評(píng)價(jià),將其中精華部分借鑒吸收到我們現(xiàn)代德育方式中來(lái),突破以往德育方法重灌輸、輕個(gè)體能動(dòng)性發(fā)揮的弊端,突出道德教育中人的主體性地位和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。本文的不足之處在于對(duì)古代道德方式的發(fā)掘還不夠深入,對(duì)其現(xiàn)代啟示的深挖力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)道德教育方式 途徑 方法
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：G41
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-14
• 一 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式綜述14-32
• （一） 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的主要途徑14-18
• （二） 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的主要方法18-22
• （三） 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式的理論依據(jù)22-29
• （四） 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式的基本特點(diǎn)29-32
• 二 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式的評(píng)析32-44
• （一） 評(píng)析的幾個(gè)基本原則32-33
• （二） 中國(guó)傳統(tǒng)德育方式的現(xiàn)代價(jià)值33-39
• （三） 中國(guó)傳統(tǒng)德育方式的歷史局限39-44
• 三 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式的啟示44-57
• （一） 當(dāng)前道德教育的現(xiàn)狀44-48
• （二） 中國(guó)傳統(tǒng)德育途徑的現(xiàn)代啟示48-52
• （三） 中國(guó)傳統(tǒng)德育方法的現(xiàn)代啟示52-57
• 結(jié)語(yǔ)57-59
• 參考文獻(xiàn)59-62
• 致謝62

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張文霞;;馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系研究[J];中共南昌市委黨校學(xué)報(bào);2013年01期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉婉楠;儒家思想及其在現(xiàn)代道德教育中的價(jià)值研究[D];黑龍江大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)道德教育方式的現(xiàn)代啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：425565