本文關(guān)鍵詞：基督教影響下的山西教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文以近代山西的教會教育和本土教育為研究對象,在綜合借鑒前輩研究成果的基礎(chǔ)上,以文化研究的視角考察兩種差異很大的教育體系的關(guān)系,深入探討教會教育代表的西方文化和本土教育代表的山西傳統(tǒng)文化在交流過程中的抗拒與融合,并通過這一過程探討基督教影響下的山西教育,深入研究西方教育對近代山西教育改革的引導和示范作用。 本文共分五個部分,引言部分簡要介紹近代中國教育改革的大背景、西方傳教士在中國教育改革過程中的作用以及本課題的研究現(xiàn)狀,總結(jié)本文的研究思路及其價值所在。 第一章主要研究傳教士對傳教手段的選擇和教會學校的角色轉(zhuǎn)變,主要考察面對中國社會現(xiàn)實,傳教士如何從主觀出發(fā)調(diào)整自己的工作與方法。出于宗教傳播的需要,許多傳教士最初不主張將教育當成教會的主要工作來做,而傳統(tǒng)的傳教方法又很難實現(xiàn)使中國人皈依宗教的目的。與此同時,部分傳教士卻用教育開啟了中國人皈依基督的大門。在成功實例的感召下,教會教育開始發(fā)展壯大。宗教傳播的需求使得初期的教會學校特別重視宗教教育。然而隨著中國教育改革的推進,教會學校受到了來自中國新式學校的挑戰(zhàn),使得傳教士對宗教教育的熱情大減。而中國民族意識的覺醒也迫使教會學校盡量淡化宗教色彩,教會學校被迫轉(zhuǎn)變辦學思路,逐漸將自己的職能修正為適應中國社會需要的知識媒介的角色。 第二章探討教會教育作為異質(zhì)文化引起山西本土教育的一系列變革,及其在山西本土教育的抵抗和熏染下所做的改革。當外來文化與本地文化出現(xiàn)交流與融合,二者都會偏離自己原有的路線,逐漸融為和諧的一體。本章分別就山西本土教育和教會教育的轉(zhuǎn)變進行論述,用史料反應本地教育與教會教育抗拒、融合過程中各自的改變。 第三章探討教會教育作為外來文化對近代山西教育變革的示范及引導作用。雖然我們不能夸大教會教育的影響,但也不能忽視教會教育對山西近代教育的開創(chuàng)之功,及其代表的西方文化對山西傳統(tǒng)文化里封建糟粕的沖擊之力。教會教育給山西教育帶來了前所未有的變化,首先是教育體系、教育內(nèi)容與教育目的的近代化,給山西帶來了西方先進的教育模式。同時,也擴大了教育范圍,除了為下層民眾創(chuàng)造受教育的機會,更重要的是讓女子也享受了同于男子的教育權(quán)利,同時也開創(chuàng)了社會教育這一嶄新的教育形式,觸動了傳統(tǒng)人才價值體系的評判標準。這些變化引起的連鎖反應就是改變了山西的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式和人才價值觀念。 結(jié)語部分對全文進行了總結(jié),重申教會教育與山西近代教育共同發(fā)展于近代山西特殊環(huán)境下的相互作用,肯定教會教育作為外來文化對山西社會近現(xiàn)代化的引導和推動作用。 總之,山西近現(xiàn)代教育的發(fā)展或多或少的受到了教會教育的影響,如果沒有教會教育的示范和引導作用,山西教育近代化的道路也許要用更長的時間去摸索和完成。
【關(guān)鍵詞】：教會教育 山西本土教育 抗拒 融合
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：G527;B97
【目錄】：

• 中文摘要7-9
• Abstract9-12
• 引言12-18
• 第一章 近代來華傳教士對教育作為主要傳教手段的選擇18-28
• 1.1 近代來華傳教士對傳教手段的選擇18-21
• 1.2 教會教育從宗教傳播向知識媒介的身份轉(zhuǎn)變21-25
• 1.3 近現(xiàn)代教會學校在山西的發(fā)展25-28
• 第二章 山西本土教育與教會教育的碰撞與融合28-37
• 2.1 近代山西本土教育在教會教育沖擊下的變革28-31
• 2.2 教會教育在山西本土文化抗拒下的改革31-37
• 第三章 教會教育思想對山西近現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的影響37-46
• 3.1 山西教育體制、教育內(nèi)容及教育理念的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型37-41
• 3.1.1 教育體制的近現(xiàn)代化37-38
• 3.1.2 教育內(nèi)容的近現(xiàn)代化38-40
• 3.1.3 教育理念的近現(xiàn)代化40-41
• 3.2 教育理念的轉(zhuǎn)變對女子教育和社會教育的促進作用41-46
• 3.2.1 女子教育的發(fā)展42-43
• 3.2.2 社會教育的發(fā)展43-46
• 結(jié)語46-47
• 參考文獻47-50
• 攻讀學位期間取得的研究成果50-51
• 致謝51-52
• 個人簡況及聯(lián)系方式52-54

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