區(qū)別于西方實(shí)體性、抽象性的心智觀,杜威認(rèn)為,人的心智生發(fā)于人與環(huán)境的交互作用并在其中表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)第二次工業(yè)革命的哲學(xué)體認(rèn),杜威堅(jiān)定地拒斥對(duì)青少年分別實(shí)施狹隘的手工訓(xùn)練或單一的文化知識(shí)學(xué)習(xí)。在他看來(lái),過(guò)早的分隔教育既有悖于科技發(fā)展對(duì)工業(yè)理智的要求,也有悖于工業(yè)社會(huì)對(duì)民主化的訴求。基于現(xiàn)代職業(yè)活動(dòng)中理論與實(shí)踐、個(gè)人與社會(huì)、職業(yè)與自由、科學(xué)與人文等關(guān)系應(yīng)有的統(tǒng)一,杜威構(gòu)思了職業(yè)教育與普通教育相融合的現(xiàn)代教育形態(tài),旨在通過(guò)學(xué)校教育的職業(yè)性改造實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)共同體的形成。 

【文章來(lái)源】：教育史研究. 2019,1(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]實(shí)用主義硬核及其中國(guó)回映[J]. 陳亞軍.  社會(huì)科學(xué). 2016(04)



本文編號(hào)：3204122