【摘要】：清末民初是中國社會從傳統向近代轉型時期,即是中國社會的近代化時期。教育作為社會的重要組成部分,它的近代化同樣也是整個社會近代化的重要組成部分。隨著近代教育的興起和發(fā)展,具有明顯過渡性特征的清末民初教師群體逐漸由萌芽走向壯大,并最終代替了傳統教育意義上的“學官”、“私塾先生”,完成了新舊師資的“新陳代謝”。本文以清末民初(1862—1918)三個不同歷史時期的教師群體作為研究對象,主要從教師的來源、身份地位、知識結構、群體活動等方面,對這一時期教師近代化的演進進行了考略,以期能夠認識到教師群體在特定社會轉型時期呈現出的特殊性和復雜性。 作為性質上完全不同于近代教師的清末教師群體,可以說是我國古代教師群體的典型代表,這一時期的教師在群體來源、知識背景、身份等方面已經形成了自己的傳統與特征,教師群體主要源于科場士子,他們以科考內容作為教學知識,在身份地位上以官場為依托,是異于近代教師職業(yè)的職業(yè)群體。 兩次鴉片戰(zhàn)爭之后,晚清近代教師之萌芽——教會學校師生與洋務學堂中的教師以及留學生出身的教師開始出現。19世紀60年代伴隨鴉片戰(zhàn)爭而大量出現在中國的教會學校師生、洋務學堂教師以及留學生出身的教師在來源、知識結構、群體活動等方面最初具備了近代教師職業(yè)的特征,萌芽狀態(tài)的近代教師群體也由此開始出現。 隨著清末新政的推進,我國首次確立學制。在此前所未有之轉折下,隨著清末教育方面的改革、專門教師培養(yǎng)制度的確立,近代教師群體中又增加了師范生、留日學生、改良塾師以及教會學校畢業(yè)生。在群體知識結構、活動方面,教育科學知識已初現端倪,但并未占據主流。另外在身份方面,新政時期的教師并沒有擺脫品級官銜。這些均表明近代教師群體在這一時期有所發(fā)展,但在社會沒有發(fā)生真正變革的情況下,依附于社會的學校教育以及教師群體不可能真正完成其近代化。 在民主共和制取代了君主專制的社會變革下,中華民國的成立為教育的近代化帶來了質的突破。師范教育獲得制度化及法制化的保障,大量師范畢業(yè)生、留學生成為這一時期近代教師群體的主要來源,教育科學知識在教育界有了一定程度的普及,最明顯也是最重要的是中華民國成立之后,頒布法令徹底改變了教師這一職業(yè)依附于官僚系統的局面,從而使得教師身份具備了獨立性。教師群體走過了由萌芽到制度化并最終成熟的歷程,基本完成了其近代化的演進。
【學位授予單位】：西北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：G529

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本文編號：2770872