【摘要】：承襲啟蒙傳統(tǒng)的批判教育學面臨著集體式的壓迫迷思與后現(xiàn)代思潮的影響以及缺乏明確"理性"定義等質(zhì)疑。以弗萊雷與吉魯?shù)挠^點審視批判教育學的圖景為:追求人性解放的理想,強調(diào)意識醒悟與理性,要在對話中開啟實踐,且?guī)в屑w式反霸權(quán)傾向。以羅蒂的新實用主義哲學觀重新建構(gòu)批判教育學可以看出,批判教育學將不再以解放實踐的基礎(chǔ)理論自居,而是協(xié)助修正教育實踐的論述,擴大個體對痛苦的感受力,并為世界—社會的建構(gòu)而努力。
[Abstract]:Critical pedagogy, which inherits the tradition of enlightenment, is confronted with the oppressive myth of style and the influence of postmodernism and the lack of clear definition of rationality. In the view of Freire and Jilu, the vision of critical pedagogy is to pursue the ideal of human liberation, to emphasize consciousness awakening and rationality, to open practice in the dialogue, and to have the tendency of collective anti-hegemonic power. The re-construction of critical pedagogy by Rorty's new pragmatism philosophy shows that critical pedagogy will no longer regard itself as the basic theory of emancipation practice, but will help to correct the exposition of educational practice and expand the individual's ability to feel pain. And strive for the construction of the world-society.
【作者單位】： 西南大學教育學院;
【分類號】：G40

【共引文獻】

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