本文選題：學(xué)校精神 + 價(jià)值�。� 參考：《華東師范大學(xué)》2010年博士論文

【摘要】： 學(xué)校精神是學(xué)校在歷史的傳承與發(fā)展過(guò)程中的特有現(xiàn)象。學(xué)校越是發(fā)展,就越離不開學(xué)校精神,也就越需要對(duì)學(xué)校精神進(jìn)行研究。隨著學(xué)校教育教學(xué)的不斷發(fā)展,學(xué)校精神已經(jīng)成為我國(guó)學(xué)校管理研究領(lǐng)域中的一個(gè)重要的課題。 正是基于這樣的認(rèn)識(shí),本研究從“什么是學(xué)校精神”這一基本問(wèn)題出發(fā),對(duì)學(xué)校精神的價(jià)值、學(xué)校精神的結(jié)構(gòu)、學(xué)校精神形成的規(guī)律、學(xué)校精神的凝煉以及學(xué)校精神的提升進(jìn)行了探索。 首先對(duì)學(xué)校精神的研究背景進(jìn)行探討。本研究試圖從當(dāng)下學(xué)校面臨的突出問(wèn)題,學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)的根本問(wèn)題和學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題等三個(gè)方面探究學(xué)校精神研究的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)校精神概念的歷史發(fā)展進(jìn)行了考察,力圖對(duì)學(xué)校精神內(nèi)涵作出新的界定,并對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行深入的分析。 接著探求了學(xué)校精神的價(jià)值。學(xué)校精神具有發(fā)展價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值以及美學(xué)價(jià)值。學(xué)校精神對(duì)人的發(fā)展的追尋、學(xué)校發(fā)展的引領(lǐng)、社會(huì)發(fā)展的塑造是其發(fā)展價(jià)值所在；促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神融合,科學(xué)理性與價(jià)值理性并舉,科學(xué)研究與學(xué)校發(fā)展一致是其科學(xué)價(jià)值所存；提供人文關(guān)懷,提升價(jià)值理性,彰顯人性本質(zhì)是其人文價(jià)值所歸；構(gòu)建學(xué)校美感,打造辦學(xué)特色,建設(shè)和諧校園,創(chuàng)辦崇高教育,構(gòu)筑超越情懷是其美學(xué)價(jià)值所向。 然后探索了學(xué)校精神的理論依據(jù)。本研究嘗試通過(guò)學(xué)校精神理論的歷史發(fā)展來(lái)歸納概括有關(guān)學(xué)校精神的思想。在對(duì)我國(guó)歷史上關(guān)于學(xué)校精神的道德教育、樂(lè)憂天下、學(xué)生為本、國(guó)家本位等思想進(jìn)行歸納梳理,并力求將我國(guó)早期形態(tài)學(xué)校的精神之源概括為自修與研究兼顧、講學(xué)與議政并重、傳承與創(chuàng)新結(jié)合之后,對(duì)西方國(guó)家生命哲學(xué)思想、文化陶冶理論、道德教育思想、人本教育思想進(jìn)行探幽發(fā)微,并試圖通過(guò)古希臘帕拉圖學(xué)園、孟都亞學(xué)校、阿博茨霍爾姆學(xué)校以及薩默希爾學(xué)校來(lái)追尋西方形態(tài)學(xué)校的精神之源。 隨后,本研究著力于學(xué)校精神的結(jié)構(gòu)探究。在探析了學(xué)校群體情感、學(xué)校群體意識(shí)以及學(xué)校群體價(jià)值觀念等內(nèi)在結(jié)構(gòu)；自由精神、科學(xué)精神、民主精神、拼搏精神以及團(tuán)隊(duì)精神等范疇結(jié)構(gòu)；創(chuàng)造功能、凝聚功能、熏陶功能以及規(guī)范功能等功能結(jié)構(gòu)；校長(zhǎng)精神、教師精神、學(xué)生精神等角色結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,分別對(duì)這四種學(xué)校精神結(jié)構(gòu)的形態(tài)進(jìn)行了探究。 本研究還著力于學(xué)校精神形成規(guī)律的探究。在學(xué)校精神形成規(guī)律的揭示上,概括與探究了學(xué)校精神的孕育規(guī)律、整合規(guī)律、內(nèi)化規(guī)律以及強(qiáng)化規(guī)律。學(xué)校精神的孕育主要通過(guò)歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)在或?qū)?lái)、文化管理三種途徑來(lái)進(jìn)行；學(xué)校精神的整合主要體現(xiàn)為自上而下整合、自下而上整合以及溝通對(duì)話整合；學(xué)校精神的內(nèi)化則依據(jù)感化趨同、類化仿同、默化融通、順化求同與優(yōu)化認(rèn)同的次序進(jìn)行；學(xué)校精神的強(qiáng)化則表現(xiàn)為替代強(qiáng)化、直接強(qiáng)化與自我強(qiáng)化。 此外,本研究還進(jìn)行了學(xué)校精神凝煉的探討。探析了學(xué)校精神凝煉的思想前提,論證了學(xué)校精神凝煉的主體及其形態(tài),探求了學(xué)校精神凝煉的路徑在于挖掘與解讀、聚焦與揚(yáng)棄、構(gòu)建與重塑,探論了學(xué)校精神的凝煉必須是統(tǒng)攝的、內(nèi)生的、自洽的、統(tǒng)一的以及理性的。 最后,本研究分析了學(xué)校精神的時(shí)代境遇是消費(fèi)化社會(huì)、功利化管理以及知識(shí)化教育及其對(duì)其的消解,為此,學(xué)校精神提升的架構(gòu)應(yīng)該是回歸精神生活、革新當(dāng)下制度、實(shí)施文化陶冶,并探析了通過(guò)提升學(xué)校發(fā)展平臺(tái),提升教師價(jià)值追求以及學(xué)生成才動(dòng)力等途徑來(lái)提升學(xué)校精神。
[Abstract]:School spirit is a special phenomenon in the process of history and history. The more the school is developed, the more the school spirit is separated from the school spirit, the more the school spirit needs to be studied. With the continuous development of the school education, the school spirit has become an important subject in the field of school management and research in China.
Based on this understanding, this study, starting with the basic question of "what is school spirit", explores the value of school spirit, the structure of school spirit, the law of the formation of school spirit, the condensation of school spirit and the promotion of school spirit.
This study tries to explore the realistic basis for the study of school spirit from three aspects, such as the outstanding problems faced by the present school, the fundamental problems of the school practice and the realistic subject of the school development, and on this basis, the historical development of the school spirit concept is investigated to try to study the school spirit. We should make a new definition of the spirit of the school and make an in-depth analysis of its essence.
The school spirit has the value of the school spirit. The school spirit has the development value, the scientific value, the humanistic value and the aesthetic value. The pursuit of the human development, the guidance of the school development and the molding of the social development are the value of its development, the integration of the scientific spirit and the humanistic spirit, the combination of scientific rationality and the value reason, and the science of science. The scientific value of the research and the development of the school is its scientific value; providing humanistic care, promoting the value rationality and showing the nature of human nature are the values of their humanity; building a school aesthetic feeling, building a school running characteristic, building a harmonious campus, establishing a lofty education and constructing a transcendental feelings are its aesthetic values.
Then it explores the theoretical basis of the school spirit. This study attempts to generalize and summarize the thought of the school spirit through the historical development of the school spirit theory. In the history of China, the moral education of the school spirit, the happiness and the world, the student oriented, the national standard and so on are summed up, and the early form schools in China are sought. The source of the spirit is summed up in the consideration of self-study and research, the importance of teaching and the deliberation of politics, and the combination of inheritance and innovation, and the exploration of western countries' philosophy of life, culture, moral education, moral education and humanistic education, and attempts to pass the palato School of ancient Greece, the montdu school, the Holm School of Albas and samer. Hill school came to search for the spiritual source of western form schools.
Then, this study focuses on the structure of the school spirit. In the analysis of the inner structure of school group emotion, school group consciousness and school group values, such as free spirit, scientific spirit, democratic spirit, hard work spirit and team spirit, and other categories, creative function, cohesive function, edification function and normative function and so on. On the basis of the structure of roles, principals' spirit, teachers' spirit and students' spirit, the form of these four schools' spiritual structures were explored respectively.
This study also focuses on the formation of the school spirit. In the light of the law of the formation of the school spirit, it summarizes and explores the rules of birth of the school spirit, the law of integration, the law of internalization and the law of strengthening. The school spirit is mainly carried out through three ways of history, now or in the future, and in the future, and the school spirit. Integration is mainly embodied in top-down integration, bottom-up integration and communication and dialogue integration; the internalization of school spirit is based on the order of convergence, categorization, imitating, tacit harmony, submission and optimization identification; the strengthening of school spirit is the alternative strengthening, direct strengthening and self strengthening.
In addition, this study has also carried out the discussion of school spirit condensation. It explores the ideological premise of school spiritual condensation, demonstrates the main body and form of the school spirit condensation, and explores the path of the school spiritual condensation in excavation and interpretation, focusing and abandonment, construction and remolding, and discussing that the school spirit must be condensed and endogenetic. Self consistent, unified and rational.
Finally, this study analyzes the situation of the school spirit in the era of consumption, utilitarian management and knowledge education and its elimination. To this end, the framework of the promotion of the school spirit should be to return to spiritual life, to innovate the present system and to implement cultural edification, and to explore the promotion of the school development platform and the promotion of the pursuit of teachers' value. And the power of students' growth to enhance the spirit of the school.

【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：G40

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙秀文;;當(dāng)前我國(guó)道德教育的困境分析[J];中國(guó)教育學(xué)刊;2009年08期

2 沈玲玲;;論影響印度道德教育的宗教因素[J];繼續(xù)教育研究;2007年06期

3 ;信息網(wǎng)站[J];黑龍江教育(小學(xué)教學(xué)文選版);2006年06期

4 焦德杰;;大學(xué)生道德教育簡(jiǎn)論[J];中國(guó)成人教育;2006年12期

5 程永祥;;品德與生活課的生活性特征[J];吉林教育;2010年Z2期

6 莫妮卡·J·泰勒;田毅松;;世界道德公民的養(yǎng)成——基于學(xué)術(shù)研究、學(xué)校實(shí)踐和日常生活三個(gè)維度的考察[J];教育科學(xué)研究;2007年06期

7 王作倫;;如何在道德教育教學(xué)中加強(qiáng)“做人”教育[J];黑龍江科技信息;2008年23期

8 黃曉林;;體驗(yàn)教育:大學(xué)生思想道德教育的新形式[J];職教探索與研究;2006年04期

9 賈東立;;新加坡中小學(xué)道德教育教學(xué)特色述評(píng)[J];外國(guó)教育研究;2006年08期

10 王紅秀;;仁愛,乃為師之本[J];學(xué)理論;2009年16期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 黃云明;;未成年人道德教育的五大誤區(qū)[A];中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第12屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2004年

2 趙玉桂;;小學(xué)生的道德教育應(yīng)多采用榜樣示范法[A];萃英集——青海省教育委員會(huì)、青海省教育學(xué)會(huì)優(yōu)秀教育論文集[C];2000年

3 崔梅;;儒家道德教育的現(xiàn)代意義[A];孔學(xué)研究（第七輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第七次暨海峽兩岸第五次孔子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2000年

4 廖永德;;“三結(jié)合”條件下學(xué)校道德教育的調(diào)整與革新[A];全國(guó)教育科研“十五”成果論文集（第二卷）[C];2005年

5 劉翠英;;教師人格魅力對(duì)學(xué)生的心理與道德教育影響淺析[A];全國(guó)德育教學(xué)研究會(huì)2011年年會(huì)論文集[C];2011年

6 許榮;;重視傳統(tǒng)文化的道德教育價(jià)值[A];著力提高高等教育質(zhì)量，努力增強(qiáng)高校創(chuàng)新與服務(wù)能力——北京市高等教育學(xué)會(huì)2007年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（上冊(cè)）[C];2008年

7 徐曉清;;道德教育一中學(xué)歷史教學(xué)必須再度引起重視的問(wèn)題[A];全國(guó)教育科研“十五”成果論文集（第二卷）[C];2005年

8 聞素霞;喬親才;;恥感對(duì)道德自我發(fā)展的影響[A];中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)2008年全國(guó)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2008年

9 葛振國(guó);;未成年人道德教育的辯證思考[A];中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第12屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2004年

10 洪燕;;論羞恥感產(chǎn)生的心理結(jié)構(gòu)及其對(duì)道德教育的現(xiàn)代意義[A];第十一屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文摘要集[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 徐京利;加強(qiáng)道德教育 促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)[N];聯(lián)合日?qǐng)?bào);2006年

2 何向東;13名少女被摧殘 引發(fā)道德教育困惑[N];中國(guó)教師報(bào);2003年

3 于正江邋張曉義;要堅(jiān)持不懈開展道德教育[N];承德日?qǐng)?bào);2007年

4 何樹彬;在對(duì)話與溝通中成長(zhǎng)[N];文匯報(bào);2004年

5 本報(bào)記者　 王有佳;“五德教育”聚人心[N];人民日?qǐng)?bào);2006年

6 張瑞;讓法律教育與道德教育并行[N];人民日?qǐng)?bào);2010年

7 劉宇男;鹽亭瓜農(nóng)受損事件水落石出[N];四川日?qǐng)?bào);2005年

8 王立斌;優(yōu)秀兒童文藝作品對(duì)道德教育的作用[N];中國(guó)文化報(bào);2004年

9 張登賢;成年人是道德教育的重中之重[N];西安日?qǐng)?bào);2006年

10 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院 李滿意;在審美中進(jìn)行道德教育[N];中國(guó)教育報(bào);2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 陳瑞生;學(xué)校精神的研究[D];華東師范大學(xué);2010年

2 唐漢衛(wèi);生活：道德教育的基礎(chǔ)[D];山東師范大學(xué);2003年

3 董海霞;文化視域下的道德教育研究[D];山東師范大學(xué);2010年

4 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 嚴(yán)從根;在正當(dāng)與有效之間—社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德教育[D];南京師范大學(xué);2011年

6 李彥琳;改革開放以來(lái)我國(guó)幼兒道德教育變革研究[D];西南大學(xué);2012年

7 周圍;積極道德教育[D];南京師范大學(xué);2011年

8 劉鵬;詩(shī)在道德教育中的價(jià)值研究[D];山東師范大學(xué);2012年

9 馮蕓;和諧道德教育的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題研究[D];山東師范大學(xué);2013年

10 魏筠;生活意義：道德教育實(shí)效性的尋求[D];華東師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 邵廣俠;回歸生活：道德教育的復(fù)興之路[D];南京師范大學(xué);2005年

2 蔣恩世;論主體性道德人格教育[D];山東師范大學(xué);2006年

3 蘭小凱;中美高校道德教育比較研究[D];延邊大學(xué);2010年

4 韓月秋;論儒家文化中的道德教育[D];哈爾濱工程大學(xué);2005年

5 易丹妮;生活德育的思考[D];湖南師范大學(xué);2006年

6 田軍;高中世界文化史教學(xué)中的道德教育問(wèn)題[D];東北師范大學(xué);2003年

7 王萍;中國(guó)傳統(tǒng)道德與當(dāng)代大學(xué)生的道德教育[D];東北師范大學(xué);2003年

8 張洪高;關(guān)懷學(xué)派道德教育思想述評(píng)[D];山東師范大學(xué);2004年

9 陳玉玲;雅克·馬里坦的道德教育哲學(xué)述評(píng)[D];山東師范大學(xué);2002年

10 張等菊;道德教育：生態(tài)學(xué)視界的研究及其合理性論證[D];華南師范大學(xué);2003年

，

本文編號(hào)：1805688