本文選題：魯潔　切入點：道德　出處：《南京師大學報(社會科學版)》2010年02期

【摘要】：魯潔先生對當代中國教育學理論,尤其是德育理論有著重大的、特殊的貢獻。道德教育哲學是她治教育學的核心和靈魂,以道德之"眼"看教育、思教育是她教育學術思想的明顯標識。她建構的是有"人"的和"為人"的德育,是以人的生活為堅實基礎的德育。她一直在關注對西方現(xiàn)代化的反思,她不迷信過度物質(zhì)化、占有式的西方現(xiàn)代化,同時卻高度重視西方現(xiàn)代人本主義的新發(fā)展,敏感于它們區(qū)別于近代人本主義的新特征。她完全不滿足于傳統(tǒng)的道德概念,她試圖沖破規(guī)范論的道德解釋論,沖破知識論的道德解釋論,沖破工具論的道德解釋論以及現(xiàn)存論的道德解釋論。她已相當完整地構筑起道德教育哲學的理論大廈,也相當深刻地回應了中國社會轉(zhuǎn)型中道德教育面臨的種種現(xiàn)實問題。祝賀她壽辰的最好方式無疑是激發(fā)人們重溫她的作品,走進她的學術生活,更深入一些地研究她的思想。
[Abstract]:Mr. Lu Jie has made great and special contribution to contemporary Chinese pedagogy theory, especially moral education theory.The philosophy of moral education is the core and soul of her pedagogy.What she constructs is moral education with "people" and "being human", which is based on human life.She has been paying close attention to the reflection on the western modernization. She is not superstitious about the excessive materialization and the possessive western modernization, but at the same time she attaches great importance to the new development of the western modern humanism and is sensitive to their new characteristics which are different from the modern humanism.She is not satisfied with the traditional moral concept. She tries to break through the moral explanation of normative theory, the moral interpretation theory of knowledge theory, the moral interpretation theory of instrumentalism and the moral interpretation theory of extant theory.She has constructed the theoretical edifice of moral education philosophy quite completely, and has also responded to various practical problems of moral education in the transformation of Chinese society.The best way to congratulate her on her birthday is undoubtedly to inspire people to revisit her work, enter her academic life, and study her ideas more deeply.
【作者單位】： 聯(lián)合國教科文組織國際農(nóng)村教育研究與培訓中心;北京師范大學教育學部;
【分類號】：G40-02

【參考文獻】

相關期刊論文 前3條

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1690031