本文關(guān)鍵詞：薩喬萬尼道德領(lǐng)導(dǎo)理論述評

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【摘要】：自1992年提出以來,美國學(xué)者薩喬萬尼的道德領(lǐng)導(dǎo)理論很快受到西方教育領(lǐng)導(dǎo)研究界的關(guān)注。在隨后十多年的發(fā)展中,該理論在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了比較大的影響。道德領(lǐng)導(dǎo)理論自2002年介紹到我國以來,引起了我國許多學(xué)者的極大興趣。該理論在領(lǐng)導(dǎo)價值體系、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)校本質(zhì)等四個方面均有所拓展。
【作者單位】： 國家教育行政學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道德領(lǐng)導(dǎo)理論 教育領(lǐng)導(dǎo)理論 述評
【分類號】：G471
【正文快照】： 管理學(xué)研究一直呈現(xiàn)“叢林”景象①。臺灣學(xué)者葉連祺對各類教育管理文獻整理后,也認為當前的教育領(lǐng)導(dǎo)理論同樣存在“叢林”景象②。據(jù)他梳理,目前的教育領(lǐng)導(dǎo)概念多達60種。在眾多的教育領(lǐng)導(dǎo)理論中,美國學(xué)者托馬斯·J·薩喬萬尼在1992年出版的《道德領(lǐng)導(dǎo):抵及學(xué)校改善的核心》

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