本文關(guān)鍵詞：為了理性的信仰——教育觀的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代之思

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【摘要】：信仰問題是現(xiàn)實存在的、關(guān)乎人類發(fā)展的重要問題之一。信仰與啟蒙運動倡導(dǎo)的理性存在內(nèi)在統(tǒng)一性,現(xiàn)代信仰的應(yīng)然狀態(tài)是以理性為主導(dǎo)的信仰。現(xiàn)代性教育觀是以培養(yǎng)理性為目的的教育觀,為信仰的確立提供基礎(chǔ)、保障和檢驗。信仰危機(jī)不僅僅是一個現(xiàn)代性問題,更與后現(xiàn)代主義及其對應(yīng)的教育觀對人類理性的全面解構(gòu)密切相關(guān)。倡導(dǎo)以理性為主導(dǎo)的信仰,要求我們必須通過提倡有限的理性教育觀、理想的實用理性教育觀和馬克思主義教育觀來實現(xiàn)對現(xiàn)代性教育觀的完善,堅持對人類理性的培養(yǎng)。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 信仰結(jié)構(gòu) 理性存在 現(xiàn)代性問題 教育觀 后現(xiàn)代主義 啟蒙運動 人類 信仰危機(jī) 超越性 理性教育
【基金】：國家社會科學(xué)基金教育學(xué)類課題項目(BAA080014)
【分類號】：G40
【正文快照】： “沒有哪個時代曾有過象我們的時代這樣的自我意識……我們所擁有的關(guān)于外部世界事實的記錄,已經(jīng)綽綽有余……但是對于內(nèi)心世界事實———即在我們命運的諸力量最初顯示其自身的那個中心發(fā)生著什么———我們?nèi)匀粠缀跻粺o所知”[1],盡管人類的存在方式一直隨著社會轉(zhuǎn)型而發(fā)生

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