【摘要】： 顏之推是魏晉南北朝時(shí)期著名的歷史學(xué)家、文字音韻學(xué)家、教育思想家。晚年的顏之推為了用儒家思想教育子孫,鼓勵(lì)子孫繼承家業(yè),揚(yáng)名于世,他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)、處世哲學(xué)和治家心得進(jìn)行總結(jié),寫成了《顏氏家訓(xùn)》一書。在中國(guó)教育發(fā)展史上,顏之推及其《顏氏家訓(xùn)》有著特別重要的地位�！额伿霞矣�(xùn)》作為我國(guó)現(xiàn)存最早的家訓(xùn)專著,體例完備,內(nèi)容廣博,可以說是我國(guó)古代教育思想史上的一個(gè)重要里程碑。《顏氏家訓(xùn)》中的教學(xué)思想反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其中很多教育主張都是他自身在教育子女過程中經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),具有很強(qiáng)的實(shí)用性,其中總結(jié)出了家庭教育和學(xué)校教育的基本理念,這些基本理念包括教育的目的、意義和方法,其中特別強(qiáng)調(diào)父母在教育子女時(shí)要“嚴(yán)慈兼施”、愛不偏寵以及注重環(huán)境的熏陶作用。除此之外,他還提出了早教理論、通才教育和終身教育的思想。在教育的內(nèi)容方面,顏之推首先提出要注重道德教育,要把道德教育凌駕于其他知識(shí)教育之上,在打好道德教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步進(jìn)行語(yǔ)言、識(shí)字、閱讀、文學(xué)和作文等方面的教育。顏之推的這些主張即便是在今天看來都具有一定的理論價(jià)值,值得我們?cè)诮逃龑?shí)踐中加以借鑒,對(duì)我們提高現(xiàn)今的教育質(zhì)量有著重要的作用。但是由于生活在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境之中,以及世代受儒家傳統(tǒng)思想的影響,顏之推的教育思想必然會(huì)在一定程度上受到封建思想的禁錮。《顏氏家訓(xùn)》中的教育思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,受封建倫理道德浸泡較深,其基本立場(chǎng)也是士族地主階級(jí)的利益,因此存在很多局限性。對(duì)《顏氏家訓(xùn)》研究要取其精華,去其糟粕。本文主要是對(duì)散見于《家訓(xùn)》一書中的教育思想方面的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉、歸納、分類和整理,以期把顏之推的教育思想系統(tǒng)的展現(xiàn)出來,服務(wù)于現(xiàn)代教育理論的建設(shè)。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G40-092

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本文編號(hào)：2758412