職業(yè)教育的任務(wù)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種素質(zhì)的培養(yǎng)：一是職業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)，一是思想品德素質(zhì)培養(yǎng)。就是把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有各種能力的人才。在職業(yè)教育中，職業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)，可以通過(guò)專(zhuān)業(yè)課的教育教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成。相比之下，思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)途徑中，語(yǔ)文教學(xué)是一條十分重要的渠道。這不僅符合職業(yè)教育的要求，也符合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。
　　1.語(yǔ)文教學(xué)與思想品德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系
　　職業(yè)中學(xué)的學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵期，而改革開(kāi)改帶來(lái)我國(guó)社會(huì)的深刻變革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，價(jià)值觀的多元化等使他們所面臨的成長(zhǎng)環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，所產(chǎn)生的心理困擾比以往更突出，而中職教學(xué)中既無(wú)獨(dú)立的心理輔導(dǎo)課，也無(wú)從上到下通力合作的思想品德教育的習(xí)慣，主要依靠班主任和學(xué)生科在做工作，情況并不樂(lè)觀。這客觀上要求各任課教師在本學(xué)科上有所努力，各學(xué)科教學(xué)都在不同層次上涉及思想品德教育問(wèn)題，只要對(duì)科學(xué)教育內(nèi)容加以梳理，既能挖掘出教材中蘊(yùn)含的品德教育內(nèi)容，而語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)是人文性、社會(huì)性和工具性統(tǒng)一，更注重一種人文和社會(huì)的體驗(yàn)，而這些都不同程度的折射著人的思想品德素質(zhì)；應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科為思想品德教育提供了豐富的教育資源，理應(yīng)成為思想品德教育滲透的重要載體。因此，我們?cè)诔浞肿鹬貙W(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和浯文學(xué)科性質(zhì)的前提下，把思想品德教育目標(biāo)與語(yǔ)文學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，滲透思想品德教育，旨在發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的品格，提高學(xué)生心理健康水平，促使學(xué)生全面、主動(dòng)、和諧、健康的發(fā)展。

　　2.語(yǔ)文教學(xué)中思想品德素質(zhì)培養(yǎng)的有利因素

　　語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容中含有大量而豐富的思想素質(zhì)培養(yǎng)材料，在教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過(guò)程中，也有進(jìn)行思想品德素質(zhì)培養(yǎng)的大量機(jī)會(huì)和可能性，這些都是語(yǔ)文教學(xué)思想品德素質(zhì)培養(yǎng)中的有利因素。
　　2.1活化教材、挖掘教材中的真善美。
　　教學(xué)的模式中，教材和學(xué)生、教師是課堂教學(xué)三個(gè)永恒不變的主體，在語(yǔ)文教學(xué)中，要以語(yǔ)文教材為載體，立足教材，構(gòu)建教學(xué)的平臺(tái)，，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。語(yǔ)文教材可以是狹義的語(yǔ)文課本，也可以是廣義的語(yǔ)文資源。教材是教學(xué)的載體，以教材為軸心，進(jìn)行思想品德教育的滲透。
　　2.2以教材構(gòu)建了教學(xué)的平臺(tái)，找到了教學(xué)的切入點(diǎn)。
　　教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，尊重主體學(xué)習(xí)，師生教學(xué)互動(dòng)，滲透心理健康教育，并從此切人，拓展開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步的暗示、影響、擴(kuò)展?jié)B透，使思想品德教育在師生互動(dòng)體驗(yàn)當(dāng)中落到實(shí)處，達(dá)到教育拓展的目的。我們知道，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中有許多充滿(mǎn)哲理具有優(yōu)秀品德意義的內(nèi)容，像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”等千古名言。還有許多優(yōu)秀歷史人物，如孔子、魯迅、聞一多等不朽人物。只有教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)這些言論和人物加以肯定贊賞，極力宣揚(yáng)推崇，學(xué)生心靈又怎能不受到蕩滌?學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，感受到其中的哲理之美，提高了思想品德素質(zhì)。在“傳道”過(guò)程中，教師的一言一行、自身的思想品德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生也有很大影響。一代教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“今天的教，就是為明天的不教”，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師固然要發(fā)揮主導(dǎo)作用，但歸根到底還是要依靠學(xué)生自己去完成學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生能通過(guò)有目的的訓(xùn)練，逐漸走上主動(dòng)求知，進(jìn)一步發(fā)展智力的“自學(xué)”之路，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們克服困難的喜悅，感受思考的快樂(lè)，對(duì)真理的追求，對(duì)積累知識(shí)的渴望，都有助于他們品質(zhì)人格的形成，對(duì)于磨煉意志，培養(yǎng)思想品德素質(zhì)大有裨益。
　　3.語(yǔ)文教學(xué)中思想品德素質(zhì)培養(yǎng)的方法
　　思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)經(jīng)常性的不間斷的工作，不能急于求成，要講究方式方法，才可事半功倍。
　　3.1圍繞教學(xué)情境，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行滲透。
　　在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)置情境，讓學(xué)生入境、體情、完成思想品德素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程。一種和諧的課堂氛圍，一種優(yōu)美的意境，對(duì)學(xué)生的性情是一種陶冶，是一種理想的審美教育過(guò)程，也是一種思想素質(zhì)培養(yǎng)的好的渠道。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容為我們創(chuàng)立了許多優(yōu)美的意境：像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的靜謐之境，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑之境，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的磅礴氣勢(shì)，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌只有讓學(xué)生進(jìn)入這樣的種種意境之中才能體會(huì)出其中的情感深蘊(yùn)，由境而生情，既得到理智上的滿(mǎn)足，又得到情感上的愉悅，受到靈魂的陶冶，培養(yǎng)良好的思想品德素質(zhì)。 
　　3.2在閱讀教學(xué)中滲透，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
　　中職語(yǔ)文教材，閱讀教學(xué)幾乎涵蓋了全部，而在眾多的閱讀作品中，有許多膾炙人口的文章，文質(zhì)兼美，在文理上給人以美的享受，在情感上給人以情的共鳴，在思想上給以思的啟迪，在心理上給人以情的共鳴，或陶醉、或感悟、或啟迪；有質(zhì)疑、有批駁、或鄙視、或漠然，從中悟出做人的道理，提高生活品味。因此，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行思想品德素質(zhì)培養(yǎng)的滲透就顯得特別重要了。
　　3.3培養(yǎng)學(xué)生文藝鑒賞素質(zhì)，加強(qiáng)是非判斷力。
　　隨著出版事業(yè)和影視藝術(shù)的飛速發(fā)展，中職學(xué)生看過(guò)大量的書(shū)籍和影視作品，但由于中職學(xué)生閱歷淺，分辨真善美和假惡丑的能力不強(qiáng)，加之社會(huì)上潛流著一些低級(jí)庸俗、色情暴力等有害的東西，影響著中職學(xué)生的身心健康，影響著健康的人格，甚至導(dǎo)致人格扭曲，觸犯社會(huì)道德規(guī)范，這就從客觀上給語(yǔ)文教學(xué)提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題：培養(yǎng)學(xué)生的文藝鑒賞素質(zhì)，提高識(shí)毒能力，主動(dòng)抵制有害的東西。
　　總之，“教學(xué)有法，但無(wú)定法”。無(wú)論采用什么方法，都要把握住一個(gè)原則：必須在傳授知識(shí)，培養(yǎng)智能中進(jìn)行思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)。只要不斷的探索、實(shí)踐，語(yǔ)文教學(xué)和思想品德素質(zhì)培養(yǎng)一定會(huì)相得益彰。