發(fā)布時(shí)間：2020-08-15 00:33

【摘要】： 理性向生活世界的回歸，是20世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)向，更是人類自身生存、發(fā)展的迫切需要。因此，以胡塞爾為代表的一批西方哲學(xué)家提出了“生活世界”理論。知識(shí)觀作為哲學(xué)中一個(gè)十分重要的范疇，也必須實(shí)現(xiàn)由理性世界向生活世界的回歸。由此出發(fā)，作者提出“生活知識(shí)觀”這一新的概念。 但是，“生活知識(shí)觀”不是對(duì)胡塞爾等人“生活世界”理論的簡單推演，而是根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)、發(fā)展理論和社會(huì)實(shí)踐理論，對(duì)胡塞爾等人的“生活世界”理論進(jìn)行全面、深刻的剖析之后提出來的。 那么，什么是生活知識(shí)觀呢?生活知識(shí)觀是與科學(xué)知識(shí)觀相對(duì)的一個(gè)概念�？茖W(xué)知識(shí)觀存在進(jìn)步的一面，但它脫離人的現(xiàn)實(shí)生活，忽視人的存在的意義和價(jià)值。其思維方式或立場(chǎng)是認(rèn)識(shí)論、知識(shí)論；決定論；符合論、反映論。與之相對(duì)，生活知識(shí)觀將知識(shí)視為人的一種生存方式，知識(shí)必須關(guān)心人的生存、發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)注人的需要和價(jià)值，關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)和理想。作者提出，要實(shí)現(xiàn)由科學(xué)知識(shí)觀向生活知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變，必須在思維方式或立場(chǎng)上轉(zhuǎn)向存在論、生活論；選擇論；生成論、創(chuàng)造論。 在此基礎(chǔ)上，作者提出生活知識(shí)觀的內(nèi)涵是：知識(shí)來源于人的生活，通過人的社會(huì)生活獲得，為了人更好地生活�？茖W(xué)知識(shí)觀視野下知識(shí)的特征主要是理論性、封閉性、客觀性。與科學(xué)知識(shí)觀不同，生活知識(shí)觀視野下知識(shí)的特征主要是實(shí)踐性、開放性、理解性。 “生活知識(shí)觀”概念的提出將給課堂教學(xué)改革以重要啟示。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中課堂知識(shí)教學(xué)存在著種種缺陷和不足，我們應(yīng)運(yùn)用生活知識(shí)觀對(duì)其進(jìn)行改革。對(duì)此，作者從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程三個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)論述。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：G423.3

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 周敏;語文課程“動(dòng)姿化”知識(shí)研究[D];湖南師范大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2793747