【摘要】： 隋唐童蒙教育文獻(xiàn)上承秦漢，下啟宋元明清，具有極高的歷史價(jià)值，是 童蒙教育文獻(xiàn)發(fā)展的過(guò)渡期和轉(zhuǎn)型期。由隋唐開(kāi)始，童蒙教育文獻(xiàn)開(kāi)始有了分 類，內(nèi)容也日益多元化。本文著重從以下幾個(gè)方面對(duì)隋唐童蒙教育文獻(xiàn)作了研 究： 1．隋唐童蒙教育文獻(xiàn)的源流考述。2、內(nèi)容研究。3、特點(diǎn)分析。其中后 兩部分又是全文重點(diǎn)，所用筆墨較多，提出了一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解，希望得到專家們的 斧正。 在源流考核述里，按照作者與成書年代、書名的由來(lái)、版本源流、內(nèi)容簡(jiǎn) 介、存佚情況等線索將隋唐以前及隋唐時(shí)創(chuàng)作的廣為使用和傳播的十部童蒙文 獻(xiàn)作了較為詳盡的考述，考述的重點(diǎn)放在《孝經(jīng)》、《千字文》、《蒙求》、《太公 家教》、《兔園策府》這幾部影響大、流傳廣，又極富特色的作品上，幫助我們 形成隋唐童蒙教育文獻(xiàn)的一個(gè)整體印象。 在內(nèi)容研究方面，本文抓住了隋唐是童蒙教育文獻(xiàn)創(chuàng)作的過(guò)渡與轉(zhuǎn)型期的 特點(diǎn)，將童蒙文獻(xiàn)的內(nèi)容分成識(shí)字教育、知識(shí)教育和道德教育三個(gè)類后，分別 作了深入研究，得出唐以前著重識(shí)字教育，隋唐以后童蒙教育文獻(xiàn)的道德教育 所占比重漸大，而隋唐時(shí)期是知識(shí)教育與道德教育并重的結(jié)論。隋唐時(shí)期的童 蒙道德教育用更大的篇幅教育兒童們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范和如何為人處世，不 像后世那樣一味強(qiáng)調(diào)封建倫理道德教育。 本文對(duì)隋唐童蒙教育文獻(xiàn)的創(chuàng)作特點(diǎn)從創(chuàng)作內(nèi)容、編排形式、文獻(xiàn)作者、 對(duì)后世的影響及流傳范圍等方面作了仔細(xì)分析。將此時(shí)期的文獻(xiàn)與前代文獻(xiàn)作 出對(duì)比，使其特點(diǎn)鮮明，時(shí)代感強(qiáng)。特別是從文獻(xiàn)的作者身份來(lái)分析創(chuàng)作特色， 列出表格進(jìn)行比較，做到論由史出，用史料說(shuō)話，也使觀點(diǎn)更有可信度，更有 說(shuō)服力。 總之，對(duì)隋唐童蒙教育文獻(xiàn)，我們應(yīng)該持有正確的態(tài)度，研究分析并有選 擇地利用它，將那些中華民族的文化精髓發(fā)揚(yáng)光大，永遠(yuǎn)保持住我們民族博大 精深的文化中那些閃閃發(fā)光的部分，這也是本文最主要的觀點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號(hào)】：G529

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本文編號(hào)：2763902