【摘要).‘科學(xué)發(fā)展觀"是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)成果，從而成為我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本

　　指導(dǎo)方針l

　　【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)目標(biāo)分析問(wèn)題解決問(wèn)題主導(dǎo)地位

　　筆者在多年的歷史教學(xué)中深刻認(rèn)識(shí)到:對(duì)于歷史，我們要用唯物主義的觀點(diǎn)分析、洞察其背景，不能割裂當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)實(shí)狀況。筆者在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)可用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史。歷史教學(xué)就是要堅(jiān)持用馬克思主義方法論，分析歷史事件和歷史人物得出科學(xué)的結(jié)論�？茖W(xué)發(fā)展觀是方法、思想、理論，歷史知識(shí)的教育需要用這樣科學(xué)的方法進(jìn)行傳授。

　　一、堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用到歷史教學(xué)的對(duì)象和教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)上

　　科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵是以入為本，統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)。以人為本，就是要滿足人的發(fā)展需要。就歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，以人為本就是要以我們的學(xué)生為本。歷史教學(xué)就應(yīng)該以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一切為了學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。按照科學(xué)發(fā)展的觀的要求，我們培養(yǎng)人才的目標(biāo)為:第一，人才具有獨(dú)立自主，開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神，敢于迎接挑戰(zhàn)。第二，人才具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，具有獨(dú)立獲取新知識(shí)和新技術(shù)的能力O第三，人才有較強(qiáng)的適應(yīng)力、應(yīng)挫能力、應(yīng)變能力，在急劇變化的未來(lái)生活和祖國(guó)的建設(shè)中，具有高度百折不撓、處變不驚的適應(yīng)能力。第四，具有技之長(zhǎng)，品學(xué)兼修，綜合協(xié)調(diào)能力強(qiáng)。第五，人才具有豐富的個(gè)性特點(diǎn)，有特長(zhǎng)，能適應(yīng)多樣化和多變的未來(lái)社會(huì)。在歷史教學(xué)中就要堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到教學(xué)的全過(guò)程和教育培養(yǎng)目標(biāo)上，教學(xué)以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，這也是黨的教育方針的具體要求。

　　二、在歷史教學(xué)中堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題I.用發(fā)展的觀點(diǎn)解決歷史問(wèn)題、分析問(wèn)題。這需要教育學(xué)哇用辯證發(fā)展的唯物史觀分析問(wèn)題，也要學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)解決歷史中的些疑問(wèn)，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展的方法學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，解決知識(shí)中的難題。例如，學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗不理解，認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，運(yùn)用西方先進(jìn)的技術(shù)、人才，清政府也在很大程度予以支持，想通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)的侵略。如若用全面科學(xué)發(fā)展的歷史唯物主義觀點(diǎn)看待這個(gè)問(wèn)題就使學(xué)生容易理解。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在外國(guó)支持下利用他們的核心技術(shù)發(fā)展起來(lái)的近代化運(yùn)動(dòng)，外國(guó)不愿看到中國(guó)強(qiáng)大，不會(huì)讓核心技術(shù)輕易掌握，造成洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)的依賴。從發(fā)展的角度，近代化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與落后的清政府的腐敗統(tǒng)治不相協(xié)調(diào)，有現(xiàn)代化的技術(shù)沒(méi)有現(xiàn)代化的政治環(huán)境，勢(shì)必不能協(xié)調(diào)發(fā)展。51導(dǎo)學(xué)生能從這兩個(gè)綜合分析就容易得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)必遭失敗的結(jié)論。
 

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　　2.用科學(xué)發(fā)展觀理清學(xué)習(xí)歷史的思路，可以更加有針對(duì)性地比較，收 到較好的學(xué)習(xí)效果。中國(guó)近現(xiàn)代史就是中國(guó)曲折發(fā)展的歷史，為什么這樣曲折甲為什么中國(guó)近代這么落后甲用歷史的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)分析，尤其是用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)分析，就可以使學(xué)生綱舉目張，脈絡(luò)清晰。生日鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗最關(guān)鍵的原因是歷史的發(fā)展規(guī)律，新制度具有強(qiáng)大的生命力，資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史的必然。從微觀上講，清政府的官僚腐敗，閉關(guān)鎖國(guó)，見(jiàn)識(shí)短淺， i1=戰(zhàn)政策沒(méi)有既定方針，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和搖擺不定，軍事武器落后、經(jīng)濟(jì)匱乏等原因。由于清政府腐敗投降政策，外國(guó)列強(qiáng)乘勢(shì)而入，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的賣國(guó)條約，逐步使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)近代發(fā)展方向在世界的地位是下降線軌跡。從這個(gè)根本原因可以科學(xué)總結(jié)出具體的每個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，戰(zhàn)略戰(zhàn)役指揮是個(gè)性問(wèn)題只能取得一時(shí)的勝利，扭轉(zhuǎn)不了整個(gè)中國(guó)近代逐步走向沒(méi)落的命運(yùn)c再如，解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍從人數(shù)到武器裝備，從外援到占據(jù)國(guó)土面積和人口數(shù)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)比等都不如國(guó)民黨，為什么共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立新中國(guó)?用科學(xué)發(fā)展觀的觀點(diǎn)分析，國(guó)民黨不顧人民的生死，大肆搜刮民脂民膏，沒(méi)有把人民的利益放在首要地位，也就是沒(méi)有以民為本。民心不可欺，得民心者的天下。中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻把人民的利益放在心上，以保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)和根本利益為己任，也就是堅(jiān)持了以人為本的理念，得道多助，最終打垮了國(guó)民黨政府

　　3.用科學(xué)發(fā)展觀指引學(xué)生正確看待歷史事件。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)方針 上曾經(jīng)走過(guò)不少?gòu)澛�，在遵義會(huì)議以后，我們黨的路線方針才真正把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生毛澤東思想，成為我黨的革命時(shí)期的指導(dǎo)思想。用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)看，以前的指導(dǎo)思想不是左了，就是右了，筆耕論文，根本的一點(diǎn)，就是沒(méi)有認(rèn)識(shí)發(fā)展方針關(guān)鍵是要與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，外來(lái)理論只有中國(guó)化，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能成為真正的中國(guó)指導(dǎo)思想。從中國(guó)革命指導(dǎo)思想的發(fā)展進(jìn)程可以看出，沒(méi)有科學(xué)地運(yùn)用發(fā)展觀點(diǎn)運(yùn)用理論，不會(huì)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看待中國(guó)歷史狀況，沒(méi)有用實(shí)踐的觀

　　點(diǎn)檢驗(yàn)其正確性，理論指導(dǎo)就會(huì)出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤。

　　三、堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)歷史教學(xué)，擺正學(xué)生在教與培養(yǎng)中的中心主導(dǎo)地位

　　I.擺正學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位�？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)要以人為本，我們教學(xué)的過(guò)程中就是要以學(xué)生為本，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，積極培養(yǎng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)有具體的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體就是在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)踐操作能力，個(gè)性目標(biāo)自主確定的能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是發(fā)展的主體，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，提高對(duì)問(wèn)題的科學(xué)分析，認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)自我與客觀世界的關(guān)系，促進(jìn)自我發(fā)展，做自我發(fā)展的主人。

　　2.歷史教學(xué)中運(yùn)用教師的主導(dǎo)地位發(fā)揮學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維 的發(fā)展。教學(xué)過(guò)程中，在課堂上不難發(fā)現(xiàn):學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性是與教師的組織管理能力成正比的。學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的密度越大，參與性越高，教師施教的藝術(shù)性、啟發(fā)性、反饋性就越高，教師所創(chuàng)造的民主、熱情、和諧的課堂氣氛，就能使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，善于動(dòng)腦，把難點(diǎn)搞清，把重點(diǎn)消化，把技能技巧掌握。因此，教師應(yīng)把課堂時(shí)間還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，可以提高學(xué)習(xí)效率，提高對(duì)知識(shí)的追求興趣，從而開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力。

　　3.教育培訓(xùn)應(yīng)以發(fā)展樹立新的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和 學(xué)生觀，一切從學(xué)校、教師、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，變師生關(guān)系為平等對(duì)話、合作伙伴的新型師生關(guān)系為目標(biāo)。做到要讓學(xué)生共享資源，要讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要讓學(xué)生參與教材。觀念一變天地寬。只要我們切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，勇于創(chuàng)新，敢于探索，把一些發(fā)展中的新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新理論貫穿于教學(xué)過(guò)程中，教育學(xué)生的知識(shí)理論與時(shí)代發(fā)展同步，就能使學(xué)生得到全面發(fā)展。