道德教育問題是當(dāng)今世界普遍關(guān)注的話題。對(duì)這一問題的研究有助于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。隨著世界各國的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展日益全球化，世界范圍內(nèi)的各種思想文化將會(huì)相互碰撞與融合。目前，我國正處于加入WTO后深刻變化時(shí)期，面對(duì)人類社會(huì)生活發(fā)生的巨大變化，人們的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式也會(huì)隨之發(fā)生變化。為使我國的道德教育適應(yīng)社會(huì)變化并與之相協(xié)調(diào)，我們需要不斷開拓視野，不斷吸收世界文明的新成果。因?yàn)榻氖澜绾椭袊臍v史都表明，閉關(guān)鎖國只能停滯落后。物質(zhì)文明的發(fā)展是這樣，精神文化和道德建設(shè)也是如此。中國與美國都是具有世界影響的兩個(gè)大國，盡管在政治制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等方面都有很大的不同，但在道德領(lǐng)域方面有些地方是相通的，而且有許多可以相互借鑒的東西。 本文試圖從唯物史觀的角度，以馬克思主義對(duì)于人學(xué)的闡述和探討為出發(fā)點(diǎn)，立足美國道德教育的現(xiàn)狀及其實(shí)踐的發(fā)展，以美國道德教育的歷史發(fā)展為依托，堅(jiān)持理論探討與實(shí)踐研究相結(jié)合、堅(jiān)持歸納和抽象相結(jié)合、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新方法，從理論研究入手，從多個(gè)角度、多重視野研究美國道德教育理念。全文分為三大部分： 第一，美國當(dāng)代道德教育理念透析。 道德產(chǎn)生于人類自身生存與發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它會(huì)隨著歷史的發(fā)展而處于不斷變化之中。美國在其道德的發(fā)展中，吸收及借鑒了黑格爾與杜威的理論，將道德的內(nèi)含具體化為社會(huì)因素與個(gè)體因素。也就是說道德作為社會(huì)成員相互間的行為的一種約束，不具有法律一樣的外部強(qiáng)制力，更多的是體現(xiàn)于個(gè)體內(nèi)化后對(duì)社會(huì)規(guī)范的理解與遵從。所以美國道德教育更多的強(qiáng)調(diào)個(gè)體道德的形成、個(gè)體判斷力的增強(qiáng)及個(gè)體道德意識(shí)的提高。近些年美國出現(xiàn)的關(guān)于道德教育的爭(zhēng)論焦點(diǎn)也是由于美國過多強(qiáng)調(diào)個(gè)體道德的結(jié)果。而縱觀美國的歷史與現(xiàn)狀，我們可以追溯美國道德教育的根源：一是多元文化是美國道德教育的源頭；二是宗教是美國道德教育發(fā)展的前提；三是實(shí)用 ； 主義是美國道德教育的核心：四是個(gè)人主義是美國道德教育發(fā)展的結(jié) 果。 第二，美國道德教育的理論及模式。 美國道德教育的形成、衰退及發(fā)展秉承了其歷史與文化的因素， 其多元性與個(gè)性化的作用十分明顯，一切以實(shí)際利益為出發(fā)點(diǎn)，所以 在道德教育領(lǐng)域，不僅出現(xiàn)了理論，而且出現(xiàn)了由此而產(chǎn)生的一系列 道德教育模式，用于指導(dǎo)與應(yīng)用道德教育。 豆、美國道德教育的理論基礎(chǔ) 主要介紹了美國三大理論學(xué)派：一是理性主義與永恒主義的道德 教育理念；二是實(shí)用主義與改造主義的道德教育理念；三是人本主義 道德教育理念。 2、美國道德教育的模式 實(shí)用主義的理念使美國人在道德教育的領(lǐng)域所栗取的策略是用其 所需，所以到目前為止，美國不同的州都可以規(guī)定不同的道德模式， 只要能促進(jìn)學(xué)生的道德水平為標(biāo)準(zhǔn)。本文主要介紹在美國得到實(shí)施與 公認(rèn)的一些模式。 模式一有理論基礎(chǔ)構(gòu)建模式，價(jià)值分析模式，社會(huì)行動(dòng)模式，體 諒模式。 模式二有涂爾干的道德教育模式，威爾遜的道德教育模式，柯爾 伯格道德教育模式，價(jià)值澄清學(xué)派的道德教育模式。 第三，美國道德教育的利弊得失。 美國盡管是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家，但它的道德教育并不是完 美無缺的。通過對(duì)它的道德教育歷史與現(xiàn)狀的分析，剖析出它的得與 失，并從美國道德教育發(fā)展的趨勢(shì)中，得出了有益的借鑒。 1、美國道德教育理論上的成功之處 一是反對(duì)傳統(tǒng)理論上的灌輸是美國道德教育成功的基礎(chǔ)；二是注 重道德教育理論上的多學(xué)科整合是美國道德教育成功的關(guān)鍵；三是美 國教育觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖陆逃峁┝藦V闊的空間。一 2、美國道德教育實(shí)踐上的可取之處 一是全民始終關(guān)注道德教育是美國道德教育得以持續(xù)發(fā)展的前 I且 提：二是理論與實(shí)踐相結(jié)合是美國道德教育成功的基礎(chǔ)；三是學(xué)校道 德教育的原則性與靈活性相結(jié)合是美國道德教育的有力保證。 3、美國道德教育的危機(jī) 門）傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代美國理念的矛盾沖突：一是道德教育共 識(shí)的喪失：二是美國傳統(tǒng)道德教育的衰敗。 （2）美國道德教育理論在實(shí)踐上的落差：一是價(jià)值觀凈化法的失 �。憾侨烁窠逃械臄」P。 4、美國道德教育發(fā)展的趨勢(shì)及對(duì)我們的啟示。
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：G571.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 楊杰;;論大學(xué)生道德教育多角色體驗(yàn)法[J];學(xué)術(shù)論壇;2006年12期

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1 唐本鈺;學(xué)校教育中的道德價(jià)值生成[D];山東師范大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 殷鵬;18世紀(jì)美國舞蹈教育研究[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

2 鄧小娟;我國高校德育借鑒價(jià)值澄清理論的研究[D];首都師范大學(xué);2008年

3 郭春雪;涂爾干的紀(jì)律精神對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生道德的啟示[D];湖南師范大學(xué);2011年

4 汪嬋娟;價(jià)值澄清學(xué)派道德教育思想研究[D];中南大學(xué);2011年

5 申陽春;美國NEA準(zhǔn)則教育倫理思想探析[D];西南大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2822993