本文關(guān)鍵詞：弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：關(guān)愛(ài)，是人們?nèi)粘Ｉ钪械教幙梢?jiàn)的現(xiàn)象，是人們印象最深的體驗(yàn)之一，它同希望、信念等構(gòu)成了人的生存意義的主干。當(dāng)人們?cè)谧非笕松硐氲臅r(shí)候，關(guān)愛(ài)作為一種不可缺少的力量，給予了人們支持和幫助。二十世紀(jì)西方著名的美國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)家埃里希·弗洛姆（Erich Fromm,1900-1980），通過(guò)對(duì)西方資本主義社會(huì)的矛盾與危機(jī)的分析，，并在繼承和發(fā)展馬克思倫理學(xué)說(shuō)、弗洛伊德倫理學(xué)說(shuō)、法蘭克福社會(huì)批判理論等思想的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)具特色的關(guān)愛(ài)教育思想。弗洛姆認(rèn)為關(guān)愛(ài)作為人的一種積極主動(dòng)的活動(dòng)，是人的內(nèi)在創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)是一種具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的能力，而不是外在的對(duì)象；關(guān)愛(ài)建立在關(guān)心、理解、尊重和負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)之上，而不是一味的占有和奉獻(xiàn)。弗洛姆通過(guò)對(duì)西方資本主義社會(huì)愛(ài)的瓦解和人的境遇進(jìn)行了分析研究，拓寬了我們對(duì)關(guān)愛(ài)的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為關(guān)愛(ài)的內(nèi)涵是給予而非索取，并將關(guān)愛(ài)視為人與人、人與社會(huì)、人與自然連結(jié)的紐帶；強(qiáng)調(diào)了無(wú)論在關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)還是在關(guān)愛(ài)自然的過(guò)程中，都應(yīng)該保持理性、坦然真誠(chéng)；并試圖通過(guò)實(shí)踐建立一個(gè)理想的“健全的社會(huì)”。在當(dāng)今生產(chǎn)力快速發(fā)展、科技日新月異、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富劇增的年代，人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越功利和俗化。人們常常感慨真愛(ài)難得、知音難求，并真切渴望得到愛(ài)、被關(guān)愛(ài)。因此，研究弗洛姆的關(guān)愛(ài)教育思想具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本文主要從四個(gè)方面進(jìn)行研究： 一、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的產(chǎn)生及理論淵源，著重從弗洛姆的自身經(jīng)歷及其所生活的時(shí)代背景進(jìn)行分析，討論人道主義、馬克思和弗洛伊德的倫理思想、法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論對(duì)弗洛姆的影響。 二、系統(tǒng)的論述弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想及其體系，分別從關(guān)愛(ài)的內(nèi)容、關(guān)愛(ài)的特征、關(guān)愛(ài)教育的內(nèi)容建構(gòu)、關(guān)愛(ài)教育的基本要素等方面加以展開(kāi)。 三、全面的分析和闡述弗洛姆關(guān)愛(ài)教育的運(yùn)行機(jī)制和基本特征，通過(guò)對(duì)關(guān)愛(ài)教育運(yùn)行的必備素質(zhì)、特殊要求、主要目標(biāo)的論述，概括了弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的基本特征。 四、從現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想進(jìn)行了評(píng)析，探討了弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想在理論上的突破與局限，以及對(duì)當(dāng)代我國(guó)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：弗洛姆 關(guān)愛(ài) 關(guān)愛(ài)教育 法蘭克福學(xué)派
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G40-09
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• Abstract9-11
• 緒論11-18
• 一、選題緣由11
• 二、文獻(xiàn)綜述11-15
• （一） 國(guó)外研究現(xiàn)狀12-13
• （二） 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀13-15
• 三、研究意義15-16
• （一） 理論意義15
• （二） 現(xiàn)實(shí)意義15-16
• 四、研究方法16-17
• （一） 文獻(xiàn)研究法16
• （二） 歷史分析法16
• （三） 比較分析法16-17
• 五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)17-18
• （一） 研究的重點(diǎn)17
• （二） 研究的難點(diǎn)17
• （三） 研究的創(chuàng)新點(diǎn)17-18
• 第一章 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的產(chǎn)生及其理論淵源18-25
• 一、弗洛姆的生平簡(jiǎn)介18-19
• 二、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景19-21
• （一） 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想產(chǎn)生的社會(huì)背景19-20
• （二） 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景20
• （三） 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想產(chǎn)生的文化背景20-21
• 三、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想產(chǎn)生的理論淵源21-25
• （一） 人道主義傳統(tǒng)是其理論源泉21-22
• （二） 馬克思與弗洛伊德的倫理學(xué)說(shuō)是其理論基礎(chǔ)22-23
• （三） 法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論是其形成助力23-25
• 第二章 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想及其體系25-37
• 一、關(guān)愛(ài)的含義25-27
• （一） 什么是愛(ài)25
• （二） 關(guān)愛(ài)的內(nèi)涵25-26
• （三） 關(guān)愛(ài)的特征26-27
• 二、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的內(nèi)容建構(gòu)27-34
• （一） 關(guān)愛(ài)自己27-28
• （二） 關(guān)愛(ài)家庭28-30
• （三） 關(guān)愛(ài)他人30-31
• （四） 關(guān)愛(ài)社會(huì)31-33
• （五） 關(guān)愛(ài)自然33-34
• 三、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的基本要素34-37
• （一） 了解是關(guān)愛(ài)教育的基本素質(zhì)34-35
• （二） 關(guān)心是關(guān)愛(ài)教育的表現(xiàn)形式35
• （三） 責(zé)任是關(guān)愛(ài)教育的道德要求35-36
• （四） 尊重是關(guān)愛(ài)教育的成熟標(biāo)尺36-37
• 第三章 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育的運(yùn)行機(jī)制和基本特征37-49
• 一、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育的運(yùn)行機(jī)制37-44
• （一） 關(guān)愛(ài)教育運(yùn)行的必備素質(zhì)37-39
• （二） 關(guān)愛(ài)教育運(yùn)行的特殊要求39-41
• （三） 關(guān)愛(ài)教育運(yùn)行的主要目標(biāo)41-44
• 二、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的基本特征44-49
• （一） 尊重個(gè)體44-45
• （二） 知行統(tǒng)一45-46
• （三） 彰顯理性46-47
• （四） 關(guān)注生活47-49
• 第四章 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的歷史評(píng)價(jià)和當(dāng)代價(jià)值49-59
• 一、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的歷史評(píng)價(jià)49-53
• （一） 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的歷史貢獻(xiàn)49-51
• （二） 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的缺憾和不足51-53
• 二、弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想的當(dāng)代價(jià)值53-59
• （一） 我國(guó)當(dāng)代社會(huì)關(guān)愛(ài)教育的現(xiàn)狀53-55
• （二） 弗洛姆關(guān)愛(ài)教育思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義55-59
• 結(jié)束語(yǔ)59-60
• 參考文獻(xiàn)60-64
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文64-65
• 后記65

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：277806