本文關(guān)鍵詞：過程哲學(xué)視域下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著課程改革的不斷深入,如何能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)也成為研究的重點(diǎn)之一。本次課程改革側(cè)重于如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。新課程改革目標(biāo)強(qiáng)調(diào)過程性、體驗(yàn)性,要求教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究、發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。體驗(yàn)學(xué)習(xí)順應(yīng)新課改這一趨勢,符合新課改理念。然而追本溯源,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵十分豐富,從理論到實(shí)踐,許多學(xué)者從不同角度對其進(jìn)行研究和探討。 本文首先從懷特海的過程哲學(xué)思想以及過程教育思想出發(fā),對其進(jìn)行了梳理。懷特海的過程哲學(xué)思想涉及哲學(xué)、宗教和科學(xué)等諸多領(lǐng)域,并逐漸顯示出強(qiáng)大的生命力。過程哲學(xué)思想主要包括三個(gè)方面：過程即實(shí)在、萬事萬物都是密切聯(lián)系的以及萬物處于不斷創(chuàng)造生成的過程中。此外,筆者根據(jù)懷特�！督逃康摹芬粫乃枷�,歸納了過程教育思想的四個(gè)基本方面,過程教育是有機(jī)的、面向整體的、創(chuàng)造性的并且強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。 接著,筆者對體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了闡述。從學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,到體驗(yàn)的內(nèi)涵,最后著重研究了庫伯提出的體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵以及“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”的內(nèi)容。另外從體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)施的角度,通過問卷調(diào)查、訪談以及課堂實(shí)錄分析,對體驗(yàn)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述,并從中提出了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的存在的問題,并進(jìn)行了原因分析。 隨之筆者根據(jù)上述存在問題,從懷特海教育哲學(xué)思想的角度對體驗(yàn)學(xué)習(xí)的概念進(jìn)行重新解讀,并對庫伯教授的體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈進(jìn)行大膽地修改。筆者認(rèn)為體驗(yàn)學(xué)習(xí)是指在激起好奇心之后以學(xué)生的體驗(yàn)和反思為主,教師的指導(dǎo)為輔,以創(chuàng)造力的培養(yǎng)為最終旨趣的多方位學(xué)習(xí),主要包括五個(gè)階段分別為：引發(fā)好奇、具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括、實(shí)踐應(yīng)用。而這個(gè)五個(gè)階段并不是按照一成不變的順序進(jìn)行循環(huán)的,而是相互之間都有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。從外,筆者還對體驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)踐模式進(jìn)行了重構(gòu),這種實(shí)踐模式包括六個(gè)步驟,分別為激發(fā)好奇、體驗(yàn)感悟、觀察反思、交流討論、抽象概括以及實(shí)踐應(yīng)用。 最后,作者根據(jù)所創(chuàng)造的體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐模式,以牛津小學(xué)英語教材中的一篇閱讀進(jìn)行了體驗(yàn)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),并對此教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反思和展望。
【關(guān)鍵詞】：過程哲學(xué) 體驗(yàn)學(xué)習(xí) 重構(gòu) 實(shí)踐模式
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：G424
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-16
• 一、問題的提出7-9
• (一) 問題提出的背景7-8
• (二) 問題研究的意義8-9
• 二、國內(nèi)外研究狀況9-14
• (一) 國外研究10-11
• (二) 國內(nèi)研究11-13
• (三) 研究的主要觀點(diǎn)13-14
• 三、研究思路與方法14-15
• (一) 研究思路14
• (二) 研究方法14-15
• 四、創(chuàng)新之處15-16
• 第一章 過程哲學(xué)與過程教育概述16-24
• 一、過程哲學(xué)思想的歷史發(fā)展16-17
• 二、過程哲學(xué)的基本思想17-21
• (一) 過程即實(shí)在,實(shí)在即過程18-19
• (二) 萬事萬物相互聯(lián)系并相互制約19-20
• (三) 萬物處于不斷創(chuàng)造生成的過程之中20-21
• 三、過程教育的基本思想21-24
• (一) 過程教育是有機(jī)的21-22
• (二) 過程教育是面向整體的22
• (三) 過程教育是創(chuàng)造性的22-23
• (四) 過程教育是實(shí)踐性的23-24
• 第二章 體驗(yàn)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀問題與分析24-34
• 一、體驗(yàn)學(xué)習(xí)概述24-27
• (一) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵24-26
• (二) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈26-27
• 二、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀調(diào)查27-31
• (一) 問卷調(diào)查及訪談27-29
• (二) 課堂實(shí)錄片段及分析29-31
• 三、體驗(yàn)學(xué)習(xí)存在的問題與原因分析31-34
• (一) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)在學(xué)校教學(xué)中的問題31-32
• (二) 影響因素分析32-34
• 第三章 過程哲學(xué)視域下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重構(gòu)34-43
• 一、體驗(yàn)學(xué)習(xí)概念及體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的重構(gòu)34-39
• (一) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)概念的重構(gòu)34-38
• (二) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式的具體應(yīng)用38-39
• 二、過程哲學(xué)視域下體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐模式探討39-43
• (一) 過程哲學(xué)視域下體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐模式39-41
• (二) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐模式與杜威“思維五步法”區(qū)別與聯(lián)系41-43
• 第四章 體驗(yàn)學(xué)習(xí)案例設(shè)計(jì)與反思43-52
• 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)分析43
• 二、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析43
• 三、學(xué)習(xí)主體分析43-44
• 四、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)分析44
• 五、學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)44-48
• 六、體驗(yàn)學(xué)習(xí)案例設(shè)計(jì)的反思48-52
• (一)本設(shè)計(jì)的主要特色48-49
• (二) 本設(shè)計(jì)的不足49
• (三) 體驗(yàn)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的構(gòu)想展望49-52
• 附錄52-55
• 參考文獻(xiàn)55-57
• 致謝57-58
• 攻讀學(xué)位期間研究成果58-59

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：過程哲學(xué)視域下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：269191