【摘要】：2001年秋季，我國的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》開始正式試行，社會(huì)科課程的開設(shè)寫入了綱要的要求之中。無論是實(shí)踐層面還是理論層面對(duì)社會(huì)科課程的研究開始逐步興起，同時(shí)課程實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)對(duì)理論研究也提出了強(qiáng)烈的訴求。本論文就是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下生成的。 論文主要圍繞對(duì)社會(huì)科課程的基礎(chǔ)理論問題，以課程理論與實(shí)踐的反思與構(gòu)建為主線而展開，力圖從課程理解與課程開發(fā)的兩個(gè)維度，對(duì)社會(huì)科課程的理念、課程的內(nèi)容和課程的教學(xué)三個(gè)方面，描述和透視社會(huì)科課程的“實(shí)然之態(tài)”、勾勒和走向社會(huì)科課程的“應(yīng)然之態(tài)”。 論文第一部分“尋找理解的家園”，從對(duì)社會(huì)科課程背景研究出發(fā)，立足于對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)科課程的性質(zhì)、目標(biāo)和價(jià)值觀反思，探尋在新的時(shí)代精神下的課程理念。在背景分析中首先指出，傳統(tǒng)的社會(huì)科課程性質(zhì)界定一直處在一個(gè)不斷的推衍和不確定性當(dāng)中，社會(huì)科課程的實(shí)踐取向也在兩種不同的指向中游弋：“以學(xué)科為中心的文化傳遞取向”和“以社會(huì)問題為中心的社會(huì)批判取向”。透視傳統(tǒng)科課程的世界圖示和歷史演變，反映了傳統(tǒng)社會(huì)科課程在現(xiàn)代各種哲學(xué)思想、教育觀和課程館的影響下，囿于“文化傳遞”的認(rèn)知價(jià)值觀和二元對(duì)立的傳統(tǒng)哲學(xué)觀，其結(jié)果是導(dǎo)致了社會(huì)科課程的價(jià)值失落。承接對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)科課程性質(zhì)的反思，論文從人文社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科課程的關(guān)系為切入點(diǎn)，通過分析人文社會(huì)科學(xué)在當(dāng)代的“現(xiàn)象—解釋學(xué)”走向，探討和構(gòu)建了“尋求對(duì)社會(huì)生活的理解，構(gòu)建生活意義為課程核心”的新理念。在這樣的課程理念之下，，社會(huì)科課程進(jìn)行公民教育的目的是指向?qū)ι鐣?huì)生活的理解，最終達(dá)到對(duì)自我的理解，社會(huì)科課程應(yīng)當(dāng)是學(xué)生尋找理解和尋找意義的課程之家。尋求理解的道路是課程的教學(xué)要回歸生活世界，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)生活世界、作為文本的社會(huì)生活知識(shí)、教師和學(xué)生之間進(jìn)行生活化的對(duì)話與交往，達(dá)到“視野融合”，生成新的意義。 論文的第二部分“撐起課程之傘”，從研究的思路上來說是從對(duì)課程理念的研究轉(zhuǎn)入對(duì)課程文本的思考。社會(huì)科課程是一個(gè)多學(xué)科整合的人文社會(huì)科學(xué)課程，從目前的發(fā)展來看，課程以社會(huì)公民素質(zhì)的培養(yǎng)為指向，內(nèi)容上涉及了歷史、地理、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律以及人類學(xué)等諸多人文社會(huì)學(xué)科的內(nèi)容。本部分首先指出社會(huì)科課程是涵蓋了公民教育、道德教育、全球教育、STS教育等教育空間一個(gè)有機(jī)的整體，也是各個(gè)人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容所共同構(gòu)成的課程文本，用形象地比喻來說是一個(gè)學(xué)科的課程之傘。整體大于部分之和，有機(jī)整合一個(gè)社會(huì)科課程之家的途徑是以社會(huì)生活為核心、以各學(xué)科內(nèi)容為支撐，這樣才能改變機(jī)械 地學(xué)科知識(shí)的拼盤式的統(tǒng)整，提煉出有機(jī)融合的本質(zhì).最后在對(duì)內(nèi)容融和核心與 學(xué)科支撐作用分析的基礎(chǔ)上，說明了這樣一個(gè)課程文本所指向的知識(shí)、能力與情 感的具體目標(biāo)及其含義。概括整個(gè)第二部分的內(nèi)容，是試圖搭建一個(gè)社會(huì)科課程 文本的合理框架和構(gòu)成. 論文的第三部分“行走在認(rèn)知、體驗(yàn)和反思”之間。在此部分論文研究的內(nèi) 容進(jìn)入了課程教學(xué)的實(shí)踐圖景.課程和教學(xué)是一個(gè)不可分割的整體，課程作為學(xué) 生和教師共同的經(jīng)歷，其生動(dòng)復(fù)雜的實(shí)踐場(chǎng)景是課程研究必然的研究領(lǐng)域.論文 采用了質(zhì)的研究的方法，講述了文珍、葉子、小玉和石強(qiáng)四位社會(huì)科教師的教學(xué) 故事，通過他們的敘述和行動(dòng)、也從這幾個(gè)故事的主角的讓我們來聆聽和思考社 會(huì)科課程教學(xué)的實(shí)質(zhì)和教學(xué)追求的足跡。反思這四個(gè)神采各異的教學(xué)故事，讓我 們看到的社會(huì)科課程教學(xué)的過程是介于“認(rèn)知、體驗(yàn)和反思”之間的行走，論文 對(duì)這幾條教學(xué)途徑的內(nèi)涵首先做了思考和剖析;其次，論文也探討了教學(xué)故事中 所反映的社會(huì)科課程教師的角色定位。 概括而言，論文試圖對(duì)社會(huì)課程的一些基本問題域進(jìn)行一次初步的反思與探 討，目的在能夠構(gòu)建出一個(gè)更符合現(xiàn)時(shí)代哲學(xué)觀、教育觀、課程觀的社會(huì)科課程， 使社會(huì)科課程能在人的教育上發(fā)揮其潛在的巨大力量.
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：G423.3

【引證文獻(xiàn)】

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1 王世偉;小學(xué)德育教科書功能性模塊設(shè)計(jì)研究[D];華東師范大學(xué);2005年

2 孫鳳華;思想品德教科書中的公民教育價(jià)值取向研究[D];華南師范大學(xué);2007年

3 王君芳;《歷史與社會(huì)》學(xué)生學(xué)習(xí)狀況探析[D];華東師范大學(xué);2007年

4 余珍萍;整體視角下《品德與生活》主題單元設(shè)計(jì)的個(gè)案研究[D];東北師范大學(xué);2008年

5 汪巖;幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程目標(biāo)研究[D];西南大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2641359