中學(xué)生自謙的量表編制及其特點分析
本文關(guān)鍵詞:中學(xué)生自謙的量表編制及其特點分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是源遠(yuǎn)流長的中國文明的重要道德素養(yǎng)。在當(dāng)代,謙虛在構(gòu)建和諧社會的歷程中仍然發(fā)揮其獨特的作用。認(rèn)識謙虛的含義,了解謙虛行為的產(chǎn)生和掌握謙虛的特點,對繼承與發(fā)揚謙虛的美德具有重要意義。 積極心理學(xué)家在其建構(gòu)的優(yōu)勢價值實踐分類體系中,從24種優(yōu)勢性格中歸類了人類的6大美德,即智慧、勇氣、仁慈、正義、節(jié)制與超越。其中,謙虛或謙遜作為24中優(yōu)勢性格之一歸類在節(jié)制美德中。其含義為,不自夸自擂,不妄自尊大。大五人格中的宜人性這一分維度把謙虛作為與宜人性有關(guān)的特質(zhì)之一。大五人格中謙虛得分高的人的特點為,不愛出風(fēng)頭,謙遜不擺架子;而得分低的人則認(rèn)為自己高人一等。愛德華個性偏好量表(EPPS),認(rèn)為謙遜就是15種需要之一。Tangney認(rèn)為自謙是深層次的自我認(rèn)同,因為沒有必要證明自己比別人更優(yōu)秀。這就是使得自謙的有上進的精神,一方面,他們承認(rèn)自己的缺點并且掌握了知識,一方面,他們也樂于接受他人的新觀點和明智建議。 古人將自謙分為“實性”和“虛性”!皩嵭浴弊灾t展現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng),是指覺得自己永遠(yuǎn)需要進一步學(xué)習(xí)的態(tài)度!疤撔浴弊灾t則是一種表現(xiàn)策略,是為了達(dá)到某種目的而采取的策略性行為。官群、孟萬金等人在其編制的中國中小學(xué)生積極心理品質(zhì)量表中包括謙虛這一積極心理品質(zhì)。在胡金生等人的一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn),認(rèn)為自謙絕對重要或很重要的占84%,認(rèn)為不重要的占了16%。 與自謙相關(guān)的量表有,Elliott以Tangney對謙遜的定義為出發(fā)點,編制了謙遜量表(Humility scale); Whetstone, Okun, Cialdini編制的謙虛反應(yīng)量表(modesty response scale, MRS)包含21個條目;胡金生和黃希庭于2009年,從自謙的功能和自謙的動機兩個方面出發(fā),先后編制了“大學(xué)生自謙認(rèn)同度評定問卷”和成人版“自謙動機問卷”;謝威士把大學(xué)生謙虛心理劃分為四個維度,謙虛的認(rèn)知層面、謙虛的情緒層面、謙虛的動機層面和謙虛的行為層面;。 目前已有研究涉及小學(xué)兒童的謙虛道德和謙虛行為及大學(xué)生自謙認(rèn)同方面的研究,但關(guān)于中學(xué)生謙虛或者自謙的研究較少。因此,本研究擬探討中學(xué)生自謙的維度結(jié)構(gòu)及編制中學(xué)生自謙量表,并對其特點進行分析。 本研究通過對97份開放式問卷結(jié)果的分析及參考國外已有文獻和相關(guān)量表,編制了37個條目的初測問卷。通過初一學(xué)生對其做了通俗度檢驗后,在四川和重慶地區(qū)發(fā)放初始問卷,對回收的535份有效問卷進行項目分析和探索性因素分析,再次基礎(chǔ)上形成了16個條目的再測問卷。在四川和重慶地區(qū)的初中和高中發(fā)放再測問卷550份,進行班級施測,回收有效問卷507份。在此基礎(chǔ)上進行項目分析和探索性因素分析,最終形成了由15個題項構(gòu)成的3個維度的中學(xué)生自謙量表。在信度檢驗中,包含了內(nèi)部一致性及初測信度的檢驗;而效度檢驗中,包含了內(nèi)容效度,結(jié)構(gòu)效度及校標(biāo)效度檢驗。在正式調(diào)查的數(shù)據(jù)中被試共1048人,并對數(shù)據(jù)進行了描述性分析;性別差異檢驗,包括跨性別的測量等值性;獨生子女與非獨生子女的差異性檢驗,包括跨獨生子女與非獨生子女的測量等值性;年級差異的檢驗,包括年級趨勢分析,最后對中學(xué)生自謙進行了類型劃分。 本研究主要采用SPSS19.0、AMOS19.0及MPLUS7.0對數(shù)據(jù)進行項目分析,探索性因素分析,平行分析,驗證性因素分析,測量等值性檢驗,相關(guān)分析,獨立樣本T檢驗,方差分析,趨勢分析,潛在類別分析等。 研究結(jié)果表明: (1)自編的中學(xué)生自謙量表由15個條目3個維度構(gòu)成。其操作性定義為:個體做人低調(diào),愿意接納他人意見,能夠承認(rèn)自己錯誤并不滿足于現(xiàn)狀,積極進取的行為方式。包括維度低調(diào)性、進取性、接納性蘭個維度。低調(diào)性是,指不吹噓自己、不刻意尋求他人注意一種低調(diào)的行事方式;進取性是指,不滿足于現(xiàn)狀有進一步學(xué)習(xí)的意識;接納性是指,愿意接納他人意見并有承認(rèn)自己的錯誤和局限的能力。 (2)自編的中學(xué)生自謙量表有較好的信度和效度,可以用于中學(xué)生自謙的研究。 (3)中學(xué)生自謙水平較高,;女生的接納性水平高于男生,女生的自謙水平高于男生;在獨生子女與非獨生子女上中學(xué)生的自謙水平差異不顯著;即隨著年級的升高,中學(xué)生的自謙水平也在升高,且呈線性趨勢 (4)中學(xué)生自謙可以劃分為三種類型。即高自謙組,中度低調(diào)性組,中度自謙組。
【關(guān)鍵詞】:自謙量表 編制 信度 效度 中學(xué)生
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:B844.2
【目錄】:
- 摘要5-7
- Abstract7-10
- 1 前言10-12
- 1.1 問題提出10-11
- 1.2 研究意義11-12
- 2 文獻綜述12-20
- 2.1 國內(nèi)學(xué)者對謙虛的研究12-13
- 2.2 西方學(xué)者對于謙虛的研究13-15
- 2.3 相關(guān)研究15-17
- 2.3.1 謙虛與主觀幸福感的關(guān)系研究15
- 2.3.2 自謙與自尊的關(guān)系研究15
- 2.3.3 自謙與中庸思維的關(guān)系研究15-16
- 2.3.4 自謙與自我提升的關(guān)系研究16-17
- 2.3.5 自謙與本土心理資本17
- 2.3.6 謙虛行為的道德研究17
- 2.4 自謙/謙虛的測量17-20
- 2.4.1 Elliott的謙遜量表(Humility scale)17-18
- 2.4.2 Whetstone的謙虛反應(yīng)量表18
- 2.4.3 大學(xué)生謙虛認(rèn)同度量表18
- 2.4.4 大學(xué)生謙虛量表18-19
- 2.4.5 大學(xué)生謙虛心理19-20
- 3 中學(xué)生自謙量表的編制20-28
- 3.1 理論構(gòu)想20
- 3.2 開放式調(diào)查20-21
- 3.3 初測問卷的編制21
- 3.3.1 編制的原則21
- 3.3.2 通俗度檢驗21
- 3.4 初測問卷分析21-25
- 3.4.1 研究對象21-22
- 3.4.2 研究方法22
- 3.4.3 結(jié)果22-25
- 3.5 再測問卷25-28
- 3.5.1 研究對象25
- 3.5.2 研究方法25
- 3.5.3 結(jié)果25-28
- 4 中學(xué)生自謙量表的信效度檢驗28-36
- 4.1 信度檢驗28-30
- 4.1.1 研究對象28
- 4.1.2 研究方法28
- 4.1.3 結(jié)果28-30
- 4.2 效度檢驗30-36
- 4.2.1 研究對象30
- 4.2.2 研究工具30
- 4.2.3 結(jié)果30-36
- 5 中學(xué)生自謙的特點分析36-42
- 5.1 研究對象36
- 5.2 研究方法36
- 5.3 結(jié)果36-41
- 5.3.1 中學(xué)生自謙量表的描述性指標(biāo)36
- 5.3.2 中學(xué)生自謙的性別差異分析36-38
- 5.3.3 中學(xué)生自謙的在是否是獨生子女上的差異分析38-41
- 5.4 自謙與自尊的關(guān)系41-42
- 6 討論42-46
- 6.1 中學(xué)生自謙的操作性定義42
- 6.2 中學(xué)生自謙量表量的探索性因素分析42
- 6.3 中學(xué)生自謙量表的信效度檢驗42-43
- 6.4 中學(xué)生自謙的特點分析43-44
- 6.5 中學(xué)自謙的類型劃分44
- 6.6 自謙與自尊的關(guān)系44
- 6.7 本研究的創(chuàng)新處及意義44-45
- 6.8 本研究的不足與展望45-46
- 7 結(jié)論46-48
- 參考文獻48-52
- 附錄52-56
- 致謝56-58
- 發(fā)表文章58
【參考文獻】
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本文關(guān)鍵詞:中學(xué)生自謙的量表編制及其特點分析,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:258539
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