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農(nóng)村留守兒童自我提升與其人際適應(yīng)的關(guān)系研究

發(fā)布時間:2017-06-24 16:07

  本文關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童自我提升與其人際適應(yīng)的關(guān)系研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:自我提升是個體更喜歡積極的自我評價,傾向于對自己感覺良好的一種動機。自我提升不同于自我意識領(lǐng)域的其他動機,在中國集體主義文化背景下,自我提升呈現(xiàn)隱蔽性和人際性的特點,適度的自我提升有益于心理健康。它有自我知覺偏好、自我妨礙、自我服務(wù)偏向歸因、有偏見的社會比較、不平衡的信息處理方式等表現(xiàn)形式,可通過自戀和社會贊許傾向評定、作用機制測查、內(nèi)隱自我提升測量等方式考察,受信息特征、情緒體驗、自尊和自我概念、社會情境和文化等因素影響。 自我提升對個體適應(yīng)性發(fā)展起著重要作用,它通過多種形式改變著人的情感、認(rèn)知、健康和行為。關(guān)于自我提升的適應(yīng)價值頗受爭議,而我國心理學(xué)領(lǐng)域?qū)υ搯栴}缺乏實證研究。由于農(nóng)村留守兒童群體的日益壯大,其心理健康問題成為研究者關(guān)注的熱點,但已有研究多停留在理論層面,且涉及其自我方面的研究很二少因此本研究以自我動機為切入點,采取問卷調(diào)查法、質(zhì)性研究與量化研究、探索性和驗證性因素分析,從理論和實證層面探討農(nóng)村留守兒童自我提升及其與人際適應(yīng)的關(guān)系問題。 本研究包括三個大的部分:農(nóng)村留守兒童自我提升的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)及測量工具的編制、農(nóng)村留守兒童自我提升的特點分析、農(nóng)村留守兒童自我提升與其人際適應(yīng)的關(guān)系探索。 綜合來看,本研究的主要結(jié)論如下: 1、農(nóng)村留守兒童自我提升具有多維度的結(jié)構(gòu),由人際提升、才干提升和外向性三個因素構(gòu)成。且自編的自我提升量表具有良好的信效度指標(biāo),符合心理測量學(xué)的要求,適合作為農(nóng)村留守兒童自我提升的測量工具。 2、農(nóng)村留守兒童存在自我提升傾向,但提升水平較非留守兒童低,農(nóng)村留守兒童總體自我提升均值及各維度均值均大于量表中值4,各維度均值大小依次是:外向性人際提升才干提升。 3、農(nóng)村留守兒童自我提升存在年級上的差異,小學(xué)初中高中三個年級段自我提升均值大小依次是:高中小學(xué)初中;留守兒童的性別及其他外在因素(如父母的受教育程度、監(jiān)護人類型及監(jiān)護人的管理方式)對其自我提升水平無顯著影響。 4、農(nóng)村留守兒童自我提升與人際適應(yīng)間相關(guān)顯著,留守兒童自我提升水平與親子親合程度、親子沖突程度呈顯著正相關(guān),與同伴關(guān)系及其正向因子呈顯著正相關(guān),與師生關(guān)系及其負(fù)向因子呈顯著負(fù)相關(guān)。留守兒童自我提升水平能一定程度上預(yù)測其人際適應(yīng)狀況,其中才干提升起重要作用。才干提升和人際提升是親子親合程度的預(yù)測指標(biāo),才干提升分別是親子沖突頻率和沖突強度的預(yù)測指標(biāo);才干提升和外向性是總體同伴關(guān)系的預(yù)測指標(biāo),人際提升和外向性是陪伴與交流的預(yù)測指標(biāo),才干提升是肯定與幫助的預(yù)測指標(biāo);才干提升分別是總體師生關(guān)系及其負(fù)向因子的預(yù)測指標(biāo)。 從整體上看,本研究在以下兩方面有所發(fā)展和創(chuàng)新: (1)基于自我提升的適應(yīng)價值的爭論,選取農(nóng)村留守兒童為研究對象,考察個體自我意識趨于穩(wěn)定前其自我提升動機的特點。 (2)本研究采用量化研究和質(zhì)性研究相結(jié)合的方法,探討農(nóng)村留守兒童自我提升這一復(fù)雜的心理品質(zhì)與其人際適應(yīng)的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】:農(nóng)村留守兒童 自我提升 人際適應(yīng) 親子關(guān)系 同伴關(guān)系 師生關(guān)系
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:B844.1
【目錄】:
  • 摘要6-8
  • Abstract8-10
  • 1 問題的提出與文獻(xiàn)綜述10-24
  • 1.1 問題的提出10-11
  • 1.1.1 農(nóng)村留守兒童的自我提升狀況及其人際適應(yīng)價值10-11
  • 1.1.2 研究的意義11
  • 1.2 研究綜述11-20
  • 1.2.1 自我提升的研究11-18
  • 1.2.2 自我提升與人際適應(yīng)的關(guān)系18-20
  • 1.3 已有研究的不足與本研究的構(gòu)想20-24
  • 1.3.1 已有研究的不足20
  • 1.3.2 概念界定20-21
  • 1.3.3 研究假設(shè)21-22
  • 1.3.4 研究結(jié)構(gòu)22
  • 1.3.5 研究思路22-24
  • 2 自我提升的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)及問卷編制24-36
  • 2.1 自我提升的內(nèi)隱觀24-26
  • 2.1.1 引言24
  • 2.1.2 研究目的24
  • 2.1.3 研究方法24-25
  • 2.1.4 研究結(jié)果25
  • 2.1.5 討論25
  • 2.1.6 小結(jié)25-26
  • 2.2 自我提升的結(jié)構(gòu)與問卷編制26-36
  • 2.2.1 引言26
  • 2.2.2 研究目的26
  • 2.2.3 研究方法26-27
  • 2.2.4 研究結(jié)果27-33
  • 2.2.5 討論33-34
  • 2.2.6 小結(jié)34-36
  • 3 農(nóng)村留守兒童自我提升的特點36-44
  • 3.1 引言36
  • 3.2 研究目的36
  • 3.3 研究方法36-37
  • 3.3.1 被試36-37
  • 3.3.2 工具37
  • 3.3.3 程序37
  • 3.4 研究結(jié)果37-42
  • 3.4.1 農(nóng)村留守兒童自我提升的總體狀況分析37-39
  • 3.4.2 農(nóng)村留守兒童自我提升的個體差異39-40
  • 3.4.3 農(nóng)村留守兒童自我提升的其他差異40-42
  • 3.5 討論42-43
  • 3.5.1 農(nóng)村留守兒童自我提升的總體狀況分析42
  • 3.5.2 農(nóng)村留守兒童自我提升的差異分析42-43
  • 3.6 小結(jié)43-44
  • 4 農(nóng)村留守兒童自我提升與其人際適應(yīng)的關(guān)系44-52
  • 4.1 農(nóng)村留守兒童自我提升與親子關(guān)系44-46
  • 4.1.1 引言44
  • 4.1.2 研究目的44
  • 4.1.3 研究方法44-45
  • 4.1.4 研究結(jié)果45-46
  • 4.1.5 討論46
  • 4.1.6 小結(jié)46
  • 4.2 農(nóng)村留守兒童自我提升與同伴關(guān)系46-49
  • 4.2.1 引言46-47
  • 4.2.2 研究目的47
  • 4.2.3 研究方法47
  • 4.2.4 研究結(jié)果47-48
  • 4.2.5 討論48-49
  • 4.2.6 小結(jié)49
  • 4.3 農(nóng)村留守兒童自我提升與師生關(guān)系49-52
  • 4.3.1 引言49
  • 4.3.2 研究目的49
  • 4.3.3 研究方法49-50
  • 4.3.4 研究結(jié)果50
  • 4.3.5 討論50-51
  • 4.3.6 小結(jié)51-52
  • 5 總討論與總結(jié)論52-58
  • 5.1 總討論52-55
  • 5.1.1 關(guān)于農(nóng)村留守兒童自我提升的研究方法52
  • 5.1.2 關(guān)于農(nóng)村留守兒童自我提升的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)與測量工具52-53
  • 5.1.3 農(nóng)村留守兒童自我提升的特點53-54
  • 5.1.4 農(nóng)村留守兒童自我提升與其人際適應(yīng)的關(guān)系54-55
  • 5.2 總結(jié)論55-58
  • 6 農(nóng)村留守兒童自我提升研究的教育啟示58-60
  • 7 本研究的創(chuàng)新與展望60-62
  • 7.1 本研究的創(chuàng)新60
  • 7.2 本研究的展望60-62
  • 參考文獻(xiàn)62-66
  • 附錄66-74
  • 后記74

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 唐莎;外顯/內(nèi)隱自我提升與自尊的關(guān)系研究[D];西南大學(xué);2013年


  本文關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童自我提升與其人際適應(yīng)的關(guān)系研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號:478695

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