本文關(guān)鍵詞：德育中的道德敘事：衰落與重續(xù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：道德敘事是教育者通過(guò)口頭或書(shū)面的話語(yǔ)，憑借道德故事的敘述，傳達(dá)特定的道德知識(shí)、道德情感、道德價(jià)值，促進(jìn)兒童品德成長(zhǎng)和發(fā)展的一種教育活動(dòng)。它是培育兒童擁有良好品德的德育方法之一。道德敘事與當(dāng)前學(xué)校德育研究中流行的“生命敘事”、“德育敘事”有著本質(zhì)的區(qū)別。生命敘事強(qiáng)調(diào)道德教育對(duì)于兒童個(gè)體生命的關(guān)照，突出兒童在德育過(guò)程中的差異性和獨(dú)特性；德育敘事屬于德育研究方法的范疇，，它試圖引領(lǐng)教育者不僅成為德育工作的實(shí)踐者，而且成為德育工作的研究者；而道德敘事意在通過(guò)講述道德故事培養(yǎng)兒童擁有良好的道德認(rèn)知、道德情感和道德習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)的是教育者在德育過(guò)程中的主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童傳遞社會(huì)所需要的基本價(jià)值觀的必要性。它的基本特征在于其“非強(qiáng)制性”。 作為一種傳統(tǒng)的德育方法，道德敘事在中西方有著豐富的理論基礎(chǔ)和悠久的實(shí)踐歷史。不管是在中國(guó)的先秦時(shí)代、封建社會(huì)，還是在西方的古希臘、中世紀(jì)或文藝復(fù)興所構(gòu)筑的文化和社會(huì)中，道德敘事都是道德教育的主要方法。這種史實(shí)在孔子、柏拉圖和亞里士多德有關(guān)道德敘事的思想中表現(xiàn)得尤為明顯。 然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的來(lái)臨，古代的“以行動(dòng)者為中心”的美德觀逐漸讓位于“以行動(dòng)為中心”的規(guī)則觀和義務(wù)觀�，F(xiàn)代道德哲學(xué)已經(jīng)不再?gòu)?qiáng)調(diào)行動(dòng)者所應(yīng)具有的美德或品格，而是強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)行為者做出正確行動(dòng)的規(guī)則體系的重要性。由此，作為傳統(tǒng)德育方法的道德敘事遭遇到來(lái)自現(xiàn)代道德哲學(xué)中的功利主義、義務(wù)論以及自由主義道德觀的強(qiáng)勁挑戰(zhàn)。 這種面臨挑戰(zhàn)的命運(yùn)并非預(yù)示著道德敘事已經(jīng)失卻了德育方法上的必要性。相反，德育理論和實(shí)踐一致強(qiáng)有力地證明道德敘事仍然有著不可替代的重要意義和價(jià)值。這是因?yàn)榈赖聰⑹履軌驗(yàn)閮和峁┝己玫牡赖掳駱�，能夠�(yàn)閮和J(rèn)清自身所肩負(fù)的道德責(zé)任、道德使命提供必不可少的前提和保障。 在當(dāng)代學(xué)校德育的理論和實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)道德敘事的必要性并不意味著倡導(dǎo)將道德敘事方法完全恢復(fù)到古典時(shí)代的樣態(tài)之中�？茖W(xué)的進(jìn)步、理論的發(fā)展要求學(xué)校德育工作者將道德敘事與其他有效的德育理論與方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而更好地促進(jìn)年輕一代健康成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】：道德敘事 品德 道德榜樣 道德責(zé)任
【學(xué)位授予單位】：安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G410
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 導(dǎo)論10-16
• （一） 研究緣起10-11
• （二） 課題意義11-12
• （三） 研究綜述12-15
• （四） 研究方法15-16
• 一、 作為德育方法的道德敘事16-27
• （一） 道德敘事的涵義及其相關(guān)概念辨析16-21
• 1. 敘事是什么16-17
• 2. 德育視野下的道德敘事17-19
• 3. 道德敘事、生命敘事和德育敘事之辨析19-21
• （二） 道德敘事和德育方法之間的關(guān)系21-25
• 1. 德育和品德22-24
• 2. 品德、知識(shí)與教學(xué)24-25
• （三） 道德敘事作為德育方法的基本特征25-27
• 二、 傳統(tǒng)德育中道德敘事的歷史鉤沉27-40
• （一） 我國(guó)傳統(tǒng)德育中的道德敘事思想27-31
• 1. 《詩(shī)大序》中的道德敘事思想27-29
• 2. 孔子的道德敘事思想29-31
• （二） 西方傳統(tǒng)德育中的道德敘事思想31-36
• 1. 柏拉圖的道德敘事思想32-34
• 2. 亞里士多德的道德敘事思想34-36
• （三） 中西道德敘事思想的共同追求36-40
• 1. 道德敘事的根本目的在于美德的培養(yǎng)36-37
• 2. 強(qiáng)調(diào)良好的道德動(dòng)機(jī)、道德品格之重要地位37-38
• 3. 強(qiáng)調(diào)道德榜樣在品德培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用38-40
• 三、 現(xiàn)代德育背景下道德敘事遭遇的困境40-51
• （一） 功利主義道德觀對(duì)道德敘事的挑戰(zhàn)40-43
• 1. 功利主義道德觀的基本觀點(diǎn)40-42
• 2. 功利主義道德觀對(duì)道德敘事的影響42-43
• （二） 義務(wù)論道德觀對(duì)道德敘事的挑戰(zhàn)43-46
• 1. 義務(wù)論道德觀的基本觀點(diǎn)43-45
• 2. 義務(wù)論道德觀對(duì)道德敘事的影響45-46
• （三） 自由主義道德觀對(duì)道德敘事的挑戰(zhàn)46-51
• 1. 自由主義道德觀的基本觀點(diǎn)46-48
• 2. 自由主義道德觀對(duì)道德敘事的影響48-51
• 四、 現(xiàn)代德育重續(xù)道德敘事的理?yè)?jù)51-64
• （一） 道德敘事和道德榜樣52-57
• 1. 個(gè)體的道德生活需要一個(gè)客觀的參照點(diǎn)52-53
• 2. 道德敘事能夠?yàn)閮和峁┮粋�(gè)客觀的參照點(diǎn)53-55
• 3. 道德敘事與講授道德原則之間的比較55-57
• （二） 道德敘事與道德責(zé)任57-64
• 1. 人的社會(huì)屬性決定著人所肩負(fù)的道德責(zé)任57-59
• 2. 道德敘事能夠幫助兒童明晰道德責(zé)任59-61
• 3. 道德敘事與自由選擇價(jià)值之間的比較61-64
• 五、 走向?qū)嵺`形態(tài)的道德敘事64-71
• （一） 道德敘事要與道德認(rèn)知相結(jié)合64-66
• （二） 道德敘事要與道德情感相結(jié)合66-69
• （三） 道德敘事要與道德實(shí)踐相結(jié)合69-71
• 參考文獻(xiàn)71-74
• 致謝74-76
• 附：讀研期間科研論文及獲獎(jiǎng)情況一覽表76

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：433132