文化傳承使命:萬變不離之本宗——對教育信息化環(huán)境中新型師生關(guān)系的質(zhì)疑
發(fā)布時間:2022-07-04 22:25
教育的"信息對稱環(huán)境"本身是一個立論偏頗、無法確證的命題,師生既無法具有"平等獲取信息的機(jī)會",也不可能在"對信息認(rèn)知的程度"上實(shí)現(xiàn)"對等";教師是教學(xué)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)和成長的主體;師生間的人格平等不能等同于師生是教學(xué)和共同學(xué)習(xí)的"平等主體"。教育信息化進(jìn)程打破了師生關(guān)系的原有均衡,但并未消解其存在的基礎(chǔ),文化傳承使命決定了教育關(guān)系的存在;教育信息化條件下教師的主導(dǎo)作用不是減輕而是加重了,教育信息化要求的是教師的更高素質(zhì),而不是認(rèn)同和接受師生間素質(zhì)的對等;信息化給現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系帶來的應(yīng)當(dāng)是演進(jìn)而不是顛覆,是調(diào)適而不是重構(gòu)。
【文章頁數(shù)】:4 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“我和你”師生關(guān)系及其建構(gòu)——信息對稱環(huán)境下的新型師生關(guān)系探究[J]. 羅剛,佘雅斌. 電化教育研究. 2010(08)
[2]我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育面臨的困境及對策[J]. 楊娟娟. 學(xué)理論. 2009(12)
[3]信息對稱環(huán)境下教師知識體系的耗散結(jié)構(gòu)特征[J]. 葉海智,張旭華,宋新鵬. 電化教育研究. 2005(02)
[4]平等與主導(dǎo):師生關(guān)系的兩個視角[J]. 叢立新. 教育學(xué)報. 2005(01)
[5]電腦能代替教師嗎?——對未來教育教學(xué)的展望[J]. 顏雁. Internet信息世界. 2000(11)
[6]教育的本質(zhì)是主體間的文化傳承[J]. 雷鳴強(qiáng). 教育科學(xué). 1998(04)
[7]主客體問題研究的新進(jìn)展——讀《主體—客體》一書[J]. 李景源. 哲學(xué)研究. 1985(06)
本文編號:3656037
【文章頁數(shù)】:4 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“我和你”師生關(guān)系及其建構(gòu)——信息對稱環(huán)境下的新型師生關(guān)系探究[J]. 羅剛,佘雅斌. 電化教育研究. 2010(08)
[2]我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育面臨的困境及對策[J]. 楊娟娟. 學(xué)理論. 2009(12)
[3]信息對稱環(huán)境下教師知識體系的耗散結(jié)構(gòu)特征[J]. 葉海智,張旭華,宋新鵬. 電化教育研究. 2005(02)
[4]平等與主導(dǎo):師生關(guān)系的兩個視角[J]. 叢立新. 教育學(xué)報. 2005(01)
[5]電腦能代替教師嗎?——對未來教育教學(xué)的展望[J]. 顏雁. Internet信息世界. 2000(11)
[6]教育的本質(zhì)是主體間的文化傳承[J]. 雷鳴強(qiáng). 教育科學(xué). 1998(04)
[7]主客體問題研究的新進(jìn)展——讀《主體—客體》一書[J]. 李景源. 哲學(xué)研究. 1985(06)
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