溯源開(kāi)來(lái):尋回現(xiàn)代教育丟失的自然之維——《回歸突破:“生命·實(shí)踐”教育學(xué)論綱》續(xù)研究之二(中編)
發(fā)布時(shí)間:2021-01-24 11:41
在"上編"對(duì)中華古代經(jīng)典自然觀形成過(guò)程與核心觀點(diǎn)溯源式闡述的基礎(chǔ)上,本文重在探討清末民初社會(huì)劇變中經(jīng)典自然觀的轉(zhuǎn)換與丟失問(wèn)題。當(dāng)時(shí)社會(huì)總體上的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)之激變,構(gòu)成了經(jīng)典自然觀漸被遮蔽的政治因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法先后興辦各式新學(xué)堂,引進(jìn)西方自然科學(xué)課程,越來(lái)越大規(guī)模輸入西方經(jīng)濟(jì)和文化思想,在教育上開(kāi)風(fēng)氣,形成了一批不同于傳統(tǒng)士的知識(shí)分子,但也使學(xué)習(xí)者與自然和古代學(xué)問(wèn)逐漸疏遠(yuǎn),中學(xué)成為致用的政治斗爭(zhēng)工具等,造成了經(jīng)典自然觀、傳統(tǒng)文化之根逐漸淡出。其間,思想家嚴(yán)復(fù)譯介西學(xué),提出"物競(jìng)天擇,適者生存"的天道觀,在肯定"自然而然"天道變化的前提下,形成了體用統(tǒng)一、中西古今既融通又不同的近代自然觀,力求自然與人為、天道與人治相平衡,主張"民智""民力""民德"合一的國(guó)民教育,廢科舉興辦系統(tǒng)獨(dú)立的新式學(xué)校,在思想層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。
【文章來(lái)源】:中國(guó)教育科學(xué)(中英文). 2020,3(01)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:15 頁(yè)
【文章目錄】:
近代社會(huì)激變與自然觀轉(zhuǎn)換
清末階段(1840—1911)
一、社會(huì)性質(zhì)的劇變
二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與專門(mén)學(xué)堂的興辦
三、維新變法與新學(xué)堂增設(shè)
(一)變通書(shū)院
(二)興辦各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂
(三)維新人士自設(shè)學(xué)堂
四、嚴(yán)復(fù)與中國(guó)“近代自然觀”形成
(一)何以是嚴(yán)復(fù)
(二)“近代自然觀”與“經(jīng)典自然觀”的同與異
1.同之在
2.異之在
3.“天道人治”之說(shuō)的社會(huì)價(jià)值
4.以近代自然觀為基礎(chǔ)的教育思想
第一層面:國(guó)民教育。
第二層面:學(xué)校教育。
第三層次:教育宗旨。
本文編號(hào):2997182
【文章來(lái)源】:中國(guó)教育科學(xué)(中英文). 2020,3(01)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:15 頁(yè)
【文章目錄】:
近代社會(huì)激變與自然觀轉(zhuǎn)換
清末階段(1840—1911)
一、社會(huì)性質(zhì)的劇變
二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與專門(mén)學(xué)堂的興辦
三、維新變法與新學(xué)堂增設(shè)
(一)變通書(shū)院
(二)興辦各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂
(三)維新人士自設(shè)學(xué)堂
四、嚴(yán)復(fù)與中國(guó)“近代自然觀”形成
(一)何以是嚴(yán)復(fù)
(二)“近代自然觀”與“經(jīng)典自然觀”的同與異
1.同之在
2.異之在
3.“天道人治”之說(shuō)的社會(huì)價(jià)值
4.以近代自然觀為基礎(chǔ)的教育思想
第一層面:國(guó)民教育。
第二層面:學(xué)校教育。
第三層次:教育宗旨。
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