本文關鍵詞：回歸生活：陶行知生活德育理論探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陶行知是偉大的人民教育家、思想家和教育改革實踐家。他一生致力于全民族的教育事業(yè)，在艱苦的環(huán)境中為我們錘煉出了極其豐富的教育思想和理論，德育思想是其中非常重要的內容。在博大精深的生活教育理論中，德育思想和實踐作為生活教育的重要內容和核心而貫穿始終，受到學者們的重視和深入研究。通過研究，人們發(fā)現(xiàn)陶行知的德育思想和實踐是建立在生活的基礎之上的，由此結合他的生活教育論將他的德育思想概括為生活德育論。陶行知的生活德育理論具有一套完整的德育體系，它是陶行知在艱苦的革命環(huán)境中，結合當時的國際國內背景和自身的思想理論基礎，從當時社會的客觀實際條件出發(fā)，深入發(fā)掘社會對青少年一代的道德要求和其自身全面發(fā)展的需要，遵循德育形成和發(fā)展的規(guī)律，在吸收傳統(tǒng)德育的合理思想內核的基礎上通過長期教育生活的摸索和實踐而不斷形成和發(fā)展的獨具特色的德育理論體系。陶行知的生活德育論以“生活即教育”為理論基礎，，“教學做合一”為指導原則，通過集體生活和學生自治的途徑來達到培養(yǎng)“真人”的德育目標，其中還包括培養(yǎng)具有“愛滿天下”、“教人求真”的創(chuàng)造能力和人格精神的“真”教師的師德觀和大量的科學教育和科技倫理道德思想。當前，我國正處于全國發(fā)展小康社會的關鍵時期，隨著改革開放的進一步深入和市場經濟的不斷完善，社會經濟的發(fā)展對當前的德育提出了新的挑戰(zhàn)。學習和借鑒陶行知的生活德育理論，深入發(fā)掘其在新的社會條件下的歷史意義和理論價值，借鑒其中德育實踐的經驗和方法，遵循社會道德教育發(fā)展的客觀規(guī)律，引導當前的學校德育走出知性教育的困境，使德育擺脫校園和課堂環(huán)境的束縛回歸到以生活實踐為中心，建立一套新的歷史轉型時期的社會主義思想道德體系和科技倫理道德體系，是時代賦予我們的社會責任和歷史使命。
【關鍵詞】：陶行知 生活德育 回歸生活 當代價值
【學位授予單位】：華僑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：G410
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第1章 陶行知生活德育理論的形成7-19
• 1.1 陶行知生活德育理論產生的背景基礎7-13
• 1.1.1 陶行知生活德育理論產生的社會背景7-9
• 1.1.2 陶行知生活德育理論產生的思想基礎9-13
• 1.2 陶行知生活德育理論的形成過程13-19
• 1.2.1 生活德育論在南高師和安徽公學的教育實踐中孕育14-15
• 1.2.2 生活德育論在曉莊師范的教育實踐中形成15
• 1.2.3 生活德育論在山海工學團的教育實踐中發(fā)展完善15-16
• 1.2.4 生活德育理論在育才學校和社會大學的教育實踐中成熟16-19
• 第2章 陶行知生活德育理論的內容體系19-31
• 2.1 “生活即教育”是生活德育論的理論基礎19-20
• 2.2 “教學做合一”是生活德育的基本原則20-22
• 2.3 “集體生活”和“學生自治”是生活德育的根本途徑和方法22-25
• 2.4 做“真人”是生活德育的根本任務和培養(yǎng)目標25-27
• 2.5 陶行知先生的師德理論27-29
• 2.6 陶行知先生的科學教育與科技道德思想29-31
• 第3章 回歸生活：陶行知生活德育理論的當代價值31-42
• 3.1 陶行知的生活德育理論具有強大的時代性和生命力31-33
• 3.2 回歸生活是擺脫當前德育困境的重要途徑33-35
• 3.3 建立主體性德育需要德育向生活回歸35-37
• 3.4 回歸生活是建立社會主義思想道德體系的基礎37-39
• 3.5 生活德育理論是完善科技倫理道德的保障39-42
• 結論42-43
• 參考文獻43-46
• 致謝46-47
• 個人簡歷、在學期間發(fā)表的學術論文與研究成果47

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前10條

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  本文關鍵詞：回歸生活：陶行知生活德育理論探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：280143