本文關(guān)鍵詞：“文化人”假設(shè)與教育管理理念的變革　出處：《教育研究與實(shí)驗(yàn)》2012年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：教育管理學(xué)的人性假設(shè)與教育理念之間存在密切關(guān)系,以往的人性假設(shè)都只是在某一方面強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)。"文化人"假設(shè)從整體出發(fā),對(duì)人性的本質(zhì)做出了符合時(shí)代發(fā)展的規(guī)定,文化人并非實(shí)體人,而是關(guān)系人,強(qiáng)調(diào)整體和諧,其本性在于動(dòng)態(tài)性,本質(zhì)上具有創(chuàng)造性。相應(yīng)地,未來(lái)的教育管理理念應(yīng)該具備一下特征:優(yōu)化關(guān)系、引領(lǐng)創(chuàng)新、重視文化、滿(mǎn)足人性需要、提升效能。
【作者單位】： 華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科2011年規(guī)劃基金項(xiàng)目“儒家關(guān)系主義視角下教育領(lǐng)導(dǎo)倫理困境及使命研究”的階段性成果(批準(zhǔn)號(hào):11YJA880079) 廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃2011年度課題“廣州市流動(dòng)人口子女高中階段入學(xué)與高考升學(xué)政策研究”的階段性成果(課題編號(hào):11Y20)
【分類(lèi)號(hào)】：G40-058
【正文快照】： 一、人性假設(shè)的類(lèi)型在中國(guó)哲學(xué)史上,關(guān)于人性問(wèn)題的探索由來(lái)已久,異彩紛呈。有荀子的“性惡說(shuō)”、孟子的“性善說(shuō)”、告子的“性無(wú)善無(wú)惡說(shuō)”、世碩的“性有善有惡說(shuō)”,還有董仲舒的“性三品說(shuō)”和老子的人性自然論等。在這些人性假設(shè)中,最具有代表性的是孟子的“性善說(shuō)”和

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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7 本版編輯 太倉(cāng)市經(jīng)貿(mào)小學(xué) 陸莉玲 淮安市復(fù)興中學(xué) 劉黨樺 南京市大廠高級(jí)中學(xué) 李大成 徐州市第一中學(xué) 卞東華 南京市 木木青 姜堰市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園 黃翠萍;教師，，該怎樣保持讀書(shū)的習(xí)慣？[N];成才導(dǎo)報(bào).教育周刊;2007年

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本文編號(hào)：1334988