天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 教育論文 > 教育創(chuàng)新論文 >

教育中信息技術(shù)用途及限度的伊德技術(shù)現(xiàn)象學(xué)分析

發(fā)布時間:2017-12-18 14:17

  本文關(guān)鍵詞:教育中信息技術(shù)用途及限度的伊德技術(shù)現(xiàn)象學(xué)分析


  更多相關(guān)文章: 信息技術(shù) 技術(shù)現(xiàn)象學(xué) 具身關(guān)系 解釋關(guān)系 它異關(guān)系 背景關(guān)系


【摘要】:信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用彌漫著一種盲目樂觀的情緒,缺乏對其應(yīng)用方式與限度的理性分析。以當(dāng)前技術(shù)哲學(xué)主流的技術(shù)現(xiàn)象學(xué),特別是美國著名技術(shù)哲學(xué)家伊德的"人-技術(shù)"關(guān)系現(xiàn)象學(xué)作為分析框架,來理性分析教育中的信息技術(shù)應(yīng)用是必要的。技術(shù)現(xiàn)象學(xué)中最基礎(chǔ)的問題就是人與技術(shù)的關(guān)系問題。伊德指出人與技術(shù)存在4種關(guān)系,即具身關(guān)系、解釋關(guān)系、它異關(guān)系與背景關(guān)系,這4種關(guān)系形成了"人-技術(shù)"關(guān)系的連續(xù)統(tǒng),具有較好的理論自洽性與普適性。用這一框架來分析信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用,則分別對應(yīng)于教育傳播技術(shù)、教育數(shù)據(jù)挖掘、教育游戲技術(shù)和默會教學(xué)法。作為"雙刃劍"的另一面,信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用限度應(yīng)重點考慮技術(shù)對人的知覺的片面轉(zhuǎn)化、人工智能的局限和技術(shù)的文化適應(yīng)問題。
【作者單位】: 浙江大學(xué)教育學(xué)院;浙江師范大學(xué)教育技術(shù)系;
【基金】:2010年度浙江省高校優(yōu)秀青年教師資助計劃支持
【分類號】:G434
【正文快照】: 一、前言人類對技術(shù)總抱有天然的樂觀情緒,這種情緒激勵著人類對技術(shù)的孜孜以求,乃至生活中的種種問題不經(jīng)意間都轉(zhuǎn)化成了技術(shù)制品,人類社會也越來越成為一個技術(shù)的世界。但是正如霍克海默與阿道爾諾(2003)在《啟蒙辯證法:哲學(xué)片斷》中所說的“被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曹觀法;伊德的技術(shù)哲學(xué)[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期

2 楊慶峰;;伊德工具實在論理論內(nèi)涵及悖論分析[J];東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年03期

3 舒紅躍;;伊德技術(shù)哲學(xué):“人—技術(shù)—世界”的相關(guān)性研究[J];湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年03期

4 周麗昀;;唐·伊德的身體理論探析:涉身、知覺與行動[J];科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究;2010年05期

5 楊慶峰;;物質(zhì)身體、文化身體與技術(shù)身體——唐·伊德的“三個身體”理論之簡析[J];上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年01期

6 宋潔;;伊德對于可選擇性技術(shù)的分析[J];社科縱橫(新理論版);2010年04期

7 韓連慶;技術(shù)與知覺——唐·伊德對海德格爾技術(shù)哲學(xué)的批判和超越[J];自然辯證法通訊;2004年05期

8 陳凡,曹繼東;現(xiàn)象學(xué)視野中的技術(shù)——伊代技術(shù)現(xiàn)象學(xué)評析[J];自然辯證法研究;2004年05期

9 楊慶峰;擴(kuò)展的解釋學(xué)和文本的世界——伊德與解釋學(xué)的關(guān)系[J];自然辯證法研究;2005年05期

10 舒紅躍;;現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)及其發(fā)展趨勢[J];自然辯證法研究;2008年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 丁恒文;;批判維度和重建維度的統(tǒng)一——論盧卡奇的物化理論[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2006年02期

2 杜軍虎;;后現(xiàn)代主義對“人類中心論”的批判[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年01期

3 侯衛(wèi)平;王桂亭;;電視文學(xué)片的誤區(qū)[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年02期

4 周永生;;基督教社會與現(xiàn)代性沖突——艾略特《基督教社會》解析[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年09期

5 王雨辰;;略論西方馬克思主義科技倫理價值觀[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年03期

6 胡緒明;;論阿多諾對現(xiàn)代性批判的理論維度[J];北方論叢;2008年05期

7 朱彥明;;馬爾庫塞的“新技術(shù)”和人與自然的和解[J];北方論叢;2010年03期

8 王s,

本文編號:1304472


資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/jiaoyugaigechuangxinlunwen/1304472.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶41eab***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com