中國教育改革的文化復(fù)興理想與制度創(chuàng)新挑戰(zhàn)
本文關(guān)鍵詞:中國教育改革的文化復(fù)興理想與制度創(chuàng)新挑戰(zhàn)
更多相關(guān)文章: 中國教育改革 文化復(fù)興 集體認同 核心教育制度創(chuàng)新 社會重心重建
【摘要】:中國教育的文化復(fù)興事業(yè)不僅關(guān)系到中國教育究竟能以什么樣的文化來培養(yǎng)學(xué)生的"素質(zhì)",更關(guān)系到下一代學(xué)子將來能創(chuàng)造怎樣的中國文化與社會。為此,既需要中國教育界形成文化復(fù)興的"集體認同",并有中心人物以其真摯的人格力量與文化復(fù)興行動,引領(lǐng)教育界的文化復(fù)興追求;又需要創(chuàng)新核心的教育制度即高考,使之成為文化復(fù)興與社會重心重建的強力制度工具。在這兩點上,宋代以來的經(jīng)驗可以提供有益借鑒,中國教育改革因此更應(yīng)該能續(xù)寫未盡的文化復(fù)興理想。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)青年基金項目“現(xiàn)代中國教育改革的文化認同危機與課程重建途徑”(10YJC880170)部分成果
【分類號】:G521
【正文快照】: 一、從美國教育改革的危機與教訓(xùn)談起過去30年,西方教育改革的主導(dǎo)思路一直是“新自由主義”。所謂“新自由主義”乃是由一套以經(jīng)濟自由為本的工具理性及法則構(gòu)成。它聲稱“自由”,實際卻是要征用人類的其他追求:其他力量不僅不能干涉,還須為經(jīng)濟自由效力。如果“新自由主義
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1 王U,
本文編號:1203476
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