本文關(guān)鍵詞：土家族喪舞“撒葉兒嗬”文化傳承的教育人類學(xué)研究

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【摘要】：跳“撒葉兒嗬”是土家族的喪葬習(xí)俗,這種古老民間舞蹈在清江流域長(zhǎng)盛不衰,至今仍然極其完好地保留了其原始風(fēng)貌�！叭鋈~兒嗬”具有豐富的民族特性和文化內(nèi)涵,對(duì)人們的人生觀、價(jià)值觀的形成,對(duì)人們的情緒情感的調(diào)節(jié)有著積極的作用,它的文化教育功能是顯而易見的。本文以教育人類學(xué)的視野對(duì)其教育因素進(jìn)行分析,對(duì)傳承模式,傳承方式途徑提出了自己的見解。 首先,采用查閱文獻(xiàn)的方法對(duì)土家族“撒葉兒嗬”的起源和在歷史進(jìn)程中的變遷以及歌舞樂進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。更多的學(xué)者認(rèn)為“撒葉兒嗬”的起源與古代戰(zhàn)舞有關(guān)聯(lián),歷史雖難考據(jù),但是它肯定與土家族人的生活需要密切相關(guān),更體現(xiàn)了土家人的生活智慧�！叭鋈~兒嗬”是在特定的時(shí)空表演的歌舞,從當(dāng)今的表演形式和內(nèi)容看,已經(jīng)少有祭祀的成分,更多的在于娛樂。這種娛樂是在特定的場(chǎng)景,通過特定的形式和內(nèi)容表現(xiàn)出來的,它的舞蹈、歌詞、樂器就有了特殊的文化意蘊(yùn)。 第二,通過綜合分析“撒葉兒嗬”所承載的娛神娛人、祖先敬仰、生命輪回、孝道倫理的文化內(nèi)涵,以及所包含的教育內(nèi)容、教育觀、教育方法,闡述了“撒葉兒嗬”文化傳承促進(jìn)人與社會(huì)和諧,促進(jìn)人與自然和諧,對(duì)人的身心發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的教育功能。 第三,本文通過對(duì)土家族“撒葉兒嗬”流行地區(qū)野三關(guān)鎮(zhèn)的實(shí)地考察,觀看喪葬活動(dòng)中“撒葉兒嗬”現(xiàn)場(chǎng)表演,對(duì)“撒葉兒嗬”代表性傳承人、文化管理部門領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校師生的訪談,總結(jié)出“撒葉兒嗬”文化傳承的成果,分析了土家族“撒葉兒嗬”文化傳承模式各自的特點(diǎn)。 第四,簡(jiǎn)析當(dāng)代民族文化傳承的不同的文化傳承觀,包括文化的靜態(tài)與活態(tài)保護(hù),歷史文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值,本真性與變異性。這些觀念會(huì)影響文化傳承的決策制定和傳承的方式方法的選擇。鑒于教育人類學(xué)在民族文化傳承人,文化本身,傳承途徑,文化傳承的整合,文化傳承與教育,多元文化背景下的民族文化傳承等多方面的啟示,提出了文化傳承的建議：加速挖掘、整理、開發(fā)民族文化；在生活中傳承；在現(xiàn)代歌舞藝術(shù)的提升中傳承；在民間表演隊(duì)的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)中傳承；重視民族文化的學(xué)校傳承；發(fā)展旅游業(yè)帶動(dòng)民族文化傳承。
【關(guān)鍵詞】：土家族 撒葉兒嗬 文化傳承 教育人類學(xué)
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G40-056
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-7
• 緒論7-16
• 一、選題緣由7
• 二、概念界定7-9
• 三、理論基礎(chǔ)9-10
• 四、文獻(xiàn)綜述10-15
• 五、研究方法15-16
• 第一章 土家族“撒葉兒嗬”文化傳承的源流16-24
• 第一節(jié) 土家族“撒葉兒嗬”文化簡(jiǎn)介16-20
• 一、土家族的地域分布16-17
• 二、土家族“撒葉兒嗬”文化的變遷17-20
• 第二節(jié) 土家族“撒葉兒嗬”的構(gòu)成20-24
• 一、土家族“撒葉兒嗬”的場(chǎng)景20-21
• 二、土家族“撒葉兒嗬”的舞蹈21-22
• 三、土家族“撒葉兒嗬”的詞曲22-23
• 四、土家族“撒葉兒嗬”的樂器23-24
• 第二章 土家族“撒葉兒嗬”文化傳承的教育功能24-39
• 第一節(jié) 土家族“撒葉兒嗬”文化傳承促進(jìn)社會(huì)發(fā)展24-34
• 一、土家族“撒葉兒嗬”文化傳承的文化內(nèi)涵24-27
• 二、土家族“撒葉兒嗬”文化傳承的教育要素27-31
• 三、土家族“撒葉兒嗬”文化傳承促進(jìn)民族共同意識(shí)形成31-34
• 第二節(jié) 土家族“撒葉兒嗬”文化傳承的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展34-39
• 一、促進(jìn)人與社會(huì)和諧34-35
• 二、促進(jìn)人與自然和諧35-36
• 三、對(duì)人的身心發(fā)展的影響36-39
• 第三章 土家族“撒葉兒嗬”文化傳承的現(xiàn)狀調(diào)查39-59
• 第一節(jié) 土家族“撒葉兒嗬”文化傳承保護(hù)基地野三關(guān)鎮(zhèn)39-45
• 一、野三關(guān)鎮(zhèn)簡(jiǎn)介39
• 二、“撒葉兒嗬”文化傳承的成果39-41
• 三、喪葬活動(dòng)中“撒葉兒嗬”現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄41-45
• 第二節(jié) 土家族“撒葉兒嗬”文化民間傳承模式考察45-52
• 一、師徒模式的傳承46-47
• 二、喪葬活動(dòng)中的傳承47-49
• 三、培訓(xùn)班模式的傳承49-50
• 四、文藝表演模式的傳承50-52
• 第三節(jié) 土家族“撒葉兒嗬”文化學(xué)校傳承的考察52-59
• 一、參觀學(xué)校和訪問教師52-54
• 二、學(xué)生問卷調(diào)查54-59
• 第四章 當(dāng)代民族文化傳承的思考59-78
• 第一節(jié) 不同的文化傳承觀59-62
• 一、靜態(tài)與活態(tài)保護(hù)59-60
• 二、歷史文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值60
• 三、本真性與變異性60-62
• 第二節(jié) 民族文化傳承要素的整合62-65
• 一、文化傳承人62-63
• 二、文化本身63
• 三、傳承途徑63-64
• 四、推動(dòng)民族文化傳承中的要素整合64-65
• 第三節(jié) 文化傳承的教育人類學(xué)啟示65-71
• 一、文化傳承與教育的關(guān)系65-68
• 二、多元文化背景下的少數(shù)民族文化傳承68-71
• 第四節(jié) 少數(shù)民族文化傳承的建議71-78
• 一、在生活中傳承72-73
• 二、在現(xiàn)代歌舞藝術(shù)的提升中傳承73-74
• 三、在民間表演隊(duì)的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)中傳承74
• 四、加速挖掘、整理、開發(fā)74-75
• 五、重視學(xué)校傳承75-76
• 六、發(fā)展旅游業(yè)帶動(dòng)傳承76-78
• 結(jié)束語78-80
• 參考文獻(xiàn)80-84
• 致謝84-85
• 附錄185-86
• 附錄286-87
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文87-88

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 黃志;;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社會(huì)教育功能研究——以土家族“撒爾荷”為例[J];當(dāng)代體育科技;2013年07期

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本文編號(hào)：1128864