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“對話式教學(xué)”的生存論意義研究

發(fā)布時間:2017-06-12 07:09

  本文關(guān)鍵詞:“對話式教學(xué)”的生存論意義研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:理性主義在實現(xiàn)哲學(xué)“祛魅”化的同時,逐步退化為工具理性。工具理性是以主客對立的思維方式理解和審視世界,把認知的客體視作可以控制與利用的對象,以追求物質(zhì)利益最大化為目標,這樣理性中固有的價值維度退出理性的視野,F(xiàn)當代以來,工具理性滲透到社會的方方面面,甚至被意識形態(tài)化,那么教育也難逃工具理性的侵蝕。這一點主要體現(xiàn)在教學(xué)方式上,F(xiàn)今的課堂,扮演教學(xué)主體這一角色的往往是教師,教師主宰了課堂,并成為課堂上唯一的知識解讀者,滿堂灌成為學(xué)生聽課的真實感受,這樣,學(xué)生參與知識的創(chuàng)建與對知識背后生存論意義的探究就失去了合理的渠道。消解主客二元對立的思維方式,哲學(xué)早已做出前瞻性的示范,“主體間性”、“交往理性”以及生存論等哲學(xué)范式的誕生為教學(xué)方式的改進提供了邏輯上的支撐。“對話式教學(xué)”最早可追溯到我國春秋時期的孔子,但時間的長河并未使其失去存在的價值,相反,工具理性的泛濫更加凸顯其當代的價值。挖掘“對話式教學(xué)”的生存論意義的理論價值是拒斥工具理性的現(xiàn)實表現(xiàn),挖掘“對話式教學(xué)”生存論意義的實踐價值是消解人類生存異化,實現(xiàn)人的全面發(fā)展的應(yīng)然訴求。“對話式教學(xué)”涉及哲學(xué)、教育學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科,具有鮮明的學(xué)科交叉性,本文擬從哲學(xué)的層面對其展開剖析,從生存論哲學(xué)的角度進行切入,進一步深化對于“對話式教學(xué)”這一理念的解讀。文章主要分5個章節(jié)對“對話式教學(xué)”的生存論意義進行探討和分析。論文第1章是緒論,主要敘述了本文的研究背景、文獻綜述以及概念界定。第2章是對“對話式教學(xué)”的生存論視域進行解讀。首先,本文詳細地介紹了“對話式教學(xué)”的涵義以及特征、生存論哲學(xué)的基本觀點,繼而,給出學(xué)者對學(xué)習(xí)、教育這一概念的哲學(xué)解讀,最后,對“對話式教學(xué)”的生存論視域進行詳實的說明和分析。第3章論述了“對話式教學(xué)”的生存論意義,從教學(xué)中教師與學(xué)生角色的差異出發(fā),分別闡述了“對話式教學(xué)”的生存論意義在教師和學(xué)生中的不同表現(xiàn),其實質(zhì)是一種生成智慧、彰顯生命價值訴求的生存方式。本文第4章是探討“對話式教學(xué)”的生存論意義在實踐上的價值和意義。包括對話是消解人類生存危機的應(yīng)然選擇,貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展兩部分,只有步入共產(chǎn)主義社會才能真正實現(xiàn)對人的“異化”的真正揚棄。本文第5章是總結(jié),也是對自己研究結(jié)論的概括與反思,指出自己研究中存在的問題與不足,并且進一步論證了馬克思主義實踐生存論意義。
【關(guān)鍵詞】:對話 對話式教學(xué) 生存論 意義
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:G424.1
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-11
  • 第1章 緒論11-24
  • 1.1 研究背景11-13
  • 1.1.1“灌輸式教學(xué)”--功利主義的催化劑11
  • 1.1.2 對生存本體遺忘的教學(xué)陷入異化的狀態(tài)11-12
  • 1.1.3 深入貫徹落實基礎(chǔ)教育新課改的需要12-13
  • 1.2 研究文獻綜述13-22
  • 1.2.1“對話式教學(xué)”13-16
  • 1.2.2 生存論16-20
  • 1.2.3 有關(guān)“對話式教學(xué)”的生存論意義研究綜述20-22
  • 1.3 概念界定22-24
  • 1.3.1 對話22-23
  • 1.3.2 生存23
  • 1.3.3 生存論哲學(xué)23-24
  • 第2章“對話式教學(xué)”的生存論視域解讀24-40
  • 2.1“對話式教學(xué)”的基本觀點24-25
  • 2.1.1“對話式教學(xué)”的涵義24
  • 2.1.2“對話式教學(xué)”的特征24-25
  • 2.2 生存論哲學(xué)的基本觀點25-30
  • 2.2.1 生成性25-26
  • 2.2.2 過程性26-27
  • 2.2.3 主體間性27-28
  • 2.2.4 開放性28-29
  • 2.2.5 自由全面的發(fā)展29-30
  • 2.3“對話式教學(xué)”的生存論視域解讀30-40
  • 2.3.1 學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)、教育的理論解讀30-34
  • 2.3.2“對話式教學(xué)”的生存論視域解讀34-40
  • 第3章 基于“對話式教學(xué)”的生存論意義探討40-45
  • 3.1 學(xué)生在民主對話中實現(xiàn)個性解放的價值訴求40-42
  • 3.1.1 學(xué)生獲得教育話語權(quán)--擁有充分的教育活動空間40-41
  • 3.1.2 沖出生命的壁壘-學(xué)生在對話與交往中實現(xiàn)人性解放與自身完善41-42
  • 3.2 教師在教學(xué)相長的對話過程中走向生命關(guān)懷、追尋生命意義42-45
  • 3.2.1 教師在傾聽中成為意義建構(gòu)的幫助者、促進者42-43
  • 3.2.2 教師在知情合一的教學(xué)實踐中,感悟人生,完成個體生命的自我探詢43-45
  • 第4章“對話式教學(xué)”的生存論意義的實踐探索45-55
  • 4.1 消解人類生存危機:對話意蘊之所在45-46
  • 4.2 踐行社會主義科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展46-55
  • 4.2.1 關(guān)于人的發(fā)展理論46-51
  • 4.2.2 科學(xué)發(fā)展觀是人的自由全面發(fā)展的題中之義51-55
  • 第5章 總結(jié)55-56
  • 參考文獻56-60
  • 導(dǎo)師簡介、作者簡介及科研成果60-61
  • 后記61

【相似文獻】

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  本文關(guān)鍵詞:“對話式教學(xué)”的生存論意義研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:443532

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