本文關(guān)鍵詞：豐富生活：教師備課的新境界，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 備課首先是教師的一種生命活動(dòng),因而也構(gòu)成了教師的生活本身,不存在生活之外的備課。備課具有生命的本體意義和價(jià)值,充滿了生活中探險(xiǎn)的樂趣,既能夠使教師生活日益豐富,又賦予教師專業(yè)領(lǐng)域的幸福感;促進(jìn)教師自主專業(yè)發(fā)展的同時(shí),使其獲得人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。概言之,備課即生活的豐富。這一理念的提出具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值,不僅有利于教師備課研究思路的轉(zhuǎn)變,更有助于研究者建構(gòu)與研究對(duì)象的和諧關(guān)系,促使雙方改變教學(xué)與生活的觀念,共同營(yíng)造并體驗(yàn)幸福。 從備課的內(nèi)涵、方法、途徑及評(píng)價(jià)等方面尋找現(xiàn)實(shí)備課與應(yīng)然備課間的差距,是探究教師備課與教師生活之關(guān)系的關(guān)鍵�，F(xiàn)代學(xué)校中,教師備課常淪為教案的重復(fù)抄寫、教材知識(shí)點(diǎn)的批注及教案的定期檢查等大量機(jī)械化、形式化和表面化的枯燥勞動(dòng),備課方法單一、形式呆板、內(nèi)容乏味、評(píng)價(jià)無(wú)效,這就導(dǎo)致教師備課遠(yuǎn)離了真實(shí)生活;與此相關(guān),學(xué)校的各個(gè)角落都充斥著千篇一律、整齊劃一的單一顏色,教室、辦公室、會(huì)議室及操場(chǎng)都失去了生命的活力與精彩;學(xué)校中各個(gè)微小文本——試卷、會(huì)場(chǎng)布置、聯(lián)歡會(huì)秩序及教師例會(huì)都成為學(xué)科權(quán)力的馴服者,只有靜止的、唯一的解讀,失去了文本的作者與讀者間的互動(dòng)。 原因分析的新穎之處在于借助了胡塞爾“懸置”的觀點(diǎn)和�？碌闹R(shí)考古學(xué)的思想方法,以此來(lái)挖掘?qū)W校場(chǎng)景中的知識(shí)邏輯力量,洞察知識(shí)鏈形成的學(xué)科權(quán)力賴以運(yùn)行的技術(shù)支持——書寫技術(shù)、分配的藝術(shù)、創(chuàng)生的籌劃及檢查的技術(shù),及技術(shù)的相互配合來(lái)逐步控制教師的各種活動(dòng)——技術(shù)的相互滲透。這樣一種研究仿佛攀越高山,登高之處方能清晰地看到大山之基——學(xué)科知識(shí)霸權(quán),又似人的生存意志及價(jià)值理性與工具理性間艱難的較量,只有用實(shí)踐智慧才能使學(xué)校教育及備課豐富多彩。 胡塞爾認(rèn)為,“生活世界”是一切人生活動(dòng)包括科學(xué)研究的基礎(chǔ),它的存在使人生獲得了意義與價(jià)值。只有奠基于生活中的實(shí)踐理性才能使人擺脫一切工具理性的束縛,使人自由地與他人相遇,使備課突破個(gè)體時(shí)空,充滿人與人之間交往的愜意與舒暢。當(dāng)人擁有一種獨(dú)立的自由精神時(shí),才能超越現(xiàn)實(shí)生活中的困難與阻礙,開創(chuàng)新生活�！拔ㄓ性谝呀�(jīng)擁有精神活力的人身上,苦難才能進(jìn)一步激發(fā)此種活力,從而帶來(lái)精神上的收獲”。 從備課過(guò)程的角度講,它如同教師自主的專業(yè)發(fā)展,是窮其畢生努力在追求。備課需要用整個(gè)的人生來(lái)完成,又始終處于“途中”。教師的備課需用智慧不斷發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)、理解和反思、創(chuàng)造和超越;需要與兒童一起去探索生活的無(wú)窮奧秘,獲取珍寶。具體來(lái)講,要通過(guò)創(chuàng)造幸福來(lái)豐富備課;創(chuàng)新備課制度,超越個(gè)體時(shí)空;搭建教師新平臺(tái),追求師生共和諧�？傊�,在備課的人生路上充滿了自由、和諧和審美的幸福體驗(yàn)。這是教師備課的新境界。讓我們一起去創(chuàng)造生命的和諧與愉悅!
【關(guān)鍵詞】：教師 備課 生活世界 幸福體驗(yàn)
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：G420
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 一、引論9-29
• （一） 研究的緣起9-10
• （二） 研究的目的及意義10-12
• （三） 理論基礎(chǔ)12-16
• （四） 文獻(xiàn)綜述16-26
• （五） 研究方法26-29
• 二、生活——備課的魅力所在29-38
• （一） 備課的內(nèi)涵29-30
• （二） 備課的教育屬性30-34
• （三） 備課的生命屬性34-38
• 三、枯燥的勞動(dòng)——備課的無(wú)奈38-50
• （一） 初次相識(shí)——備課輔導(dǎo)——教師欣喜38-43
• （二） 備課的場(chǎng)景——訴說(shuō)43-48
• （三） 備課尷尬——生活之外48-50
• 四、備課的“祛魅”之因50-66
• （一） 學(xué)校知識(shí)由豐富走向單一50-53
• （二） 學(xué)科權(quán)力統(tǒng)轄一切53-56
• （三） 工具理性侵蝕備課意義56-64
• （四） 技術(shù)的聯(lián)合制造64-66
• 五、希冀幸福的備課生活66-76
• （一） 改變備課觀念、豐富個(gè)人的生活66-72
• （二） 創(chuàng)新備課制度，超越個(gè)體時(shí)空72-74
• （三） 搭建教師成長(zhǎng)平臺(tái),追求師生和諧發(fā)展74-76
• 參考文獻(xiàn)76-80
• 附錄80-84
• 后記84-85

【相似文獻(xiàn)】

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