本文關(guān)鍵詞：情境學(xué)習(xí)理論及其對(duì)教學(xué)改革的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文的中心論題是“情境學(xué)習(xí)理論”,圍繞這一中心問(wèn)題,本文著重探討以下幾個(gè)問(wèn)題：(1)去情境化學(xué)習(xí)的弊端分析；(2)情境學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵分析；(3)情境學(xué)習(xí)理論的主要研究主題；(4)情境學(xué)習(xí)理論的運(yùn)用。 本文所闡釋的“情境”,不同于李吉林所提出的“情境”。李吉林提出的“情境”側(cè)重創(chuàng)設(shè)根據(jù)教育目標(biāo)而優(yōu)化的環(huán)境；本文的“情境”參照了心理學(xué)家與人類學(xué)家的觀點(diǎn),認(rèn)為知識(shí)、學(xué)習(xí)、教學(xué)都是情境性的。因此,本文所闡述的論斷都是基于情境性認(rèn)知的假設(shè),研究的重點(diǎn)從是否應(yīng)該采取“情境認(rèn)知”式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“情境學(xué)習(xí)”的特征以及如何有效地進(jìn)行“情境學(xué)習(xí)”。 本文研究問(wèn)題如下：首先將研究的視角從學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向日常生活中的學(xué)習(xí),說(shuō)明學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,是通過(guò)在情境中解決問(wèn)題而進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)和身份的認(rèn)同；其次,受傳統(tǒng)學(xué)徒制的啟發(fā),情境學(xué)習(xí)理論思考如何將學(xué)徒制融入學(xué)校教育,使學(xué)習(xí)者能通過(guò)“合法的邊緣性參與”來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù),并使用了“認(rèn)知學(xué)徒制”概念；最后,情境學(xué)習(xí)理論以“實(shí)踐共同體”為原型衍生出“學(xué)習(xí)者共同體”的實(shí)踐模式,使學(xué)習(xí)者經(jīng)歷認(rèn)知成長(zhǎng)、意義協(xié)商和身份建構(gòu),完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。 本文擬采用的研究方法主要包括：文獻(xiàn)分析法、觀察法等。 本文的思路框架可概括為： 第一,從教學(xué)中的某一角度切入,分析情境學(xué)習(xí)理論之于教學(xué)的意義或功效。 這包括人、關(guān)系、活動(dòng)和目標(biāo)四方面。教學(xué)中的人包括教師——教學(xué)活動(dòng)的促進(jìn)者,也包括學(xué)生——教學(xué)活動(dòng)的參與者(本文重點(diǎn)討論的對(duì)象),他們都是學(xué)習(xí)共同體中的成員,是教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)行動(dòng)者；師生將自己置身于情境學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,尋求著“教與學(xué)”、“知與行”的平衡,并統(tǒng)一于由活動(dòng)所建構(gòu)的社會(huì)世界中；學(xué)生以自己的言語(yǔ)和行為在共同體中,通過(guò)復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng),做著由最初的邊緣性參與向充分參與、完全參與的向心運(yùn)動(dòng)；學(xué)生通過(guò)不斷經(jīng)歷這樣的過(guò)程,發(fā)展著與社會(huì)世界無(wú)法剝離的認(rèn)知,建構(gòu)著通過(guò)協(xié)商而獲得的意義,并在文化共享中不斷形成與轉(zhuǎn)變身份。 第二,將教學(xué)作為一個(gè)整體,從情境學(xué)習(xí)理論的不同視角進(jìn)行綜合梳理分析。 對(duì)于“情境”的研究旨趣,教育心理學(xué)和人類學(xué)大不相同,這從二者關(guān)于認(rèn)知學(xué)徒制的認(rèn)識(shí)可見(jiàn)一番：教育心理學(xué)關(guān)注“認(rèn)知”、“學(xué)校”,情境是“背景與手段”；而人類學(xué)關(guān)注“共同體”、“生活世界”,情境是“生態(tài)系統(tǒng)中的要素”。20世紀(jì)90年代后,對(duì)情境學(xué)習(xí)理論的研究逐漸從教育心理學(xué)的研究中脫胎而出,跳出學(xué)校教育,立足人類學(xué)領(lǐng)域發(fā)展情境與教學(xué)的研究。本文的脈絡(luò)也是依據(jù)著“傳統(tǒng)學(xué)徒制”——“認(rèn)知學(xué)徒制”(人類學(xué)視域)——“實(shí)踐共同體”——“學(xué)習(xí)共同體”的邏輯關(guān)聯(lián)展開(kāi)。 本文的研究主要是由學(xué)校教育的“去情境化”現(xiàn)實(shí)展開(kāi),其結(jié)構(gòu)為： 第一部分,問(wèn)題提出,從學(xué)校教學(xué)的錯(cuò)誤假設(shè)出發(fā),歸納學(xué)�！叭デ榫郴苯虒W(xué)的表現(xiàn),并從宏觀、微觀探究分析產(chǎn)生這些思想和行為的原因。 第二部分,主要是對(duì)情境學(xué)習(xí)做基礎(chǔ)理論研究,同時(shí)尋找其他理論觀點(diǎn)支撐情境學(xué)習(xí)的重要性和必要性。 第三部分,立足于教育心理學(xué),尤其是人類學(xué)的立場(chǎng),對(duì)情境學(xué)習(xí)理論中的重要理念進(jìn)行梳理與分析,并按照歷史的邏輯整理為專題,進(jìn)行分析。 第四部分,情境學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)意義。在分別論述了學(xué)校教育的不足和情境學(xué)習(xí)理論的先進(jìn)性之后,所要做的并不是生搬硬套地將理論“推銷”給教師和學(xué)生,而是讓教師與學(xué)生認(rèn)同進(jìn)而運(yùn)用情境學(xué)習(xí)理論,同時(shí)針對(duì)情境教學(xué)中出現(xiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題提出改正意見(jiàn)。
【關(guān)鍵詞】：情境學(xué)習(xí) 情境學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知學(xué)徒制 學(xué)習(xí)共同體 教學(xué)改革
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G420
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-12
• 一、去情境化的學(xué)習(xí)假設(shè)與弊端分析12-19
• (一) 學(xué)校學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤假設(shè)12-14
• 1. 知識(shí)是概括化的、固定的、不變的12
• 2. 學(xué)習(xí)就是獲取、記憶和使用知識(shí)的心理過(guò)程12-14
• 3. 教師是擁有某一學(xué)科重要知識(shí)的個(gè)體14
• (二) 學(xué)校學(xué)習(xí)的去情境化表現(xiàn)14-16
• (三) “去情境化”教學(xué)產(chǎn)生的原因分析16-19
• 1. 宏觀層面：教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系16
• 2. 微觀層面：具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程16-19
• 二、情境學(xué)習(xí)理論概述19-25
• (一) 情境學(xué)習(xí)的發(fā)展源流19-20
• (二) 情境學(xué)習(xí)的涵義分析20-22
• 1. 情境學(xué)習(xí)的基本含義20
• 2. 情境學(xué)習(xí)與相關(guān)概念的辨析20-21
• 3. 情境與學(xué)習(xí)的關(guān)系21-22
• (三) 情境學(xué)習(xí)的支撐理論22-25
• 1. 文化歷史發(fā)展理論22-23
• 2. 分布式認(rèn)知理論23
• 3. 生態(tài)心理學(xué)23-25
• 三、情境學(xué)習(xí)理論的三個(gè)核心主題25-33
• (一) 關(guān)于學(xué)校學(xué)習(xí)與日常生活學(xué)習(xí)的研究25-27
• 1. 對(duì)學(xué)校環(huán)境中學(xué)習(xí)的研究25-26
• 2. 對(duì)日常生活中學(xué)習(xí)的研究26
• 3. 主要結(jié)論26-27
• (二) 關(guān)于從傳統(tǒng)學(xué)徒制到認(rèn)知學(xué)徒制的研究27-29
• 1. 對(duì)傳統(tǒng)學(xué)徒制的研究27-28
• 2. 對(duì)認(rèn)知學(xué)徒制的研究28-29
• 3. 主要結(jié)論29
• (三) 關(guān)于從實(shí)踐共同體到學(xué)習(xí)共同體的研究29-33
• 1. 對(duì)實(shí)踐共同體的研究29-30
• 2. 對(duì)學(xué)習(xí)共同體的研究30-31
• 3. 主要結(jié)論31-33
• 四、情境學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)改革的啟示33-46
• (一) 影響教師與學(xué)生認(rèn)同情境學(xué)習(xí)理論的主要因素33-37
• 1. 教師群體在教學(xué)改革中的地位分析33
• 2. 影響教師選擇情境學(xué)習(xí)理論的因素33-35
• 3. 學(xué)生群體在教學(xué)改革中的地位分析35-36
• 4. 影響學(xué)生認(rèn)同情境學(xué)習(xí)理論的因素36-37
• (二) 師生如何運(yùn)用情境學(xué)習(xí)理論促進(jìn)教學(xué)37-40
• 1. 教師如何依據(jù)情境學(xué)習(xí)理論設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境37-39
• 2. 學(xué)生如何利用情境學(xué)習(xí)理論促進(jìn)自身學(xué)習(xí)39-40
• (三) 運(yùn)用情境學(xué)習(xí)理論的常見(jiàn)問(wèn)題及改進(jìn)40-46
• 1. 為了活躍教學(xué)創(chuàng)設(shè)課堂情境,卻冷落了教材內(nèi)容40-41
• 2. 為了情境創(chuàng)設(shè)搜集處理信息,卻迷失了主次關(guān)系41-42
• 3. 為了豐富情境而使用課件,卻喪失了教學(xué)藝術(shù)42-43
• 4. 鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),卻影響了教學(xué)進(jìn)程43-44
• 5. 推崇使用激勵(lì)性評(píng)價(jià),卻忽略了評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)44-46
• 結(jié)語(yǔ)46-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：339793