本文關(guān)鍵詞：達(dá)斡爾民族文化傳承及學(xué)校課程建設(shè)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 民族文化課程建設(shè)是推動(dòng)民族文化傳承的有效途徑之一,正是人們對民族文化傳承方式的不斷探索和追尋促進(jìn)了民族文化的傳承、民族教育事業(yè)的發(fā)展和民族的進(jìn)步。本文一方面從達(dá)斡爾民族文化傳承的類型以及學(xué)校民族文化傳承的現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)際考察與挖掘,探尋民族文化傳承的有效方式,另一方面以課程與教學(xué)的基本理論為基礎(chǔ),結(jié)合達(dá)斡爾族學(xué)校豐富的課程文化資源,思考在達(dá)斡爾族學(xué)校如何進(jìn)行民族文化課程建設(shè),并闡釋了達(dá)斡爾族學(xué)校課程建設(shè)的方式和得以順利實(shí)施的一系列保障措施。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法和訪談法等多種研究方法,以確保研究的順利進(jìn)行和結(jié)論的科學(xué)有效。 第一部分緒論。說明了本研究問題提出的背景和原因,對國內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,闡明了研究的目的與意義,提出了研究的基本思路與方法,并對相關(guān)概念進(jìn)行了界定。 第二部分達(dá)斡爾民族文化傳承的類型。分別從族群、家庭和學(xué)校三個(gè)視角進(jìn)行了詳細(xì)的論述,族群民族文化傳承包括族群節(jié)日活動(dòng)、民間藝人的口耳相傳和宗教祭祀活動(dòng);家庭民族文化傳承包括達(dá)斡爾語的教育、禮儀的教育和生產(chǎn)生活知識(shí)的教育;然后以歷史的線索敘述了學(xué)校民族文化傳承的情況,并強(qiáng)調(diào)了三者是相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體,族群和家庭是學(xué)校進(jìn)行民族文化傳承的有力保障,學(xué)校民族文化傳承更好的進(jìn)行是族群和家庭民族文化傳承的動(dòng)力。但是,根據(jù)達(dá)斡爾族地區(qū)民族文化傳承的實(shí)際情況,族群和家庭民族文化傳承的功能減弱,學(xué)校的文化傳承功能突顯,學(xué)校尤其是課程成為民族文化傳承的主體力量。 第三部分達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化傳承的現(xiàn)狀及分析。達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化傳承的現(xiàn)狀與存在的問題是我們關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)之一。通過實(shí)際調(diào)查,我們對達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化傳承的認(rèn)識(shí)與態(tài)度、達(dá)斡爾民族文化傳承的內(nèi)容、達(dá)斡爾民族文化傳承的方式、民族文化傳承的參與程度以及民族文化傳承與新課程改革之間的關(guān)系等五個(gè)角度進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化傳承存在著如下問題:對民族文化傳承的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步提高、缺乏系統(tǒng)化的保障制度、教師民族文化課程建設(shè)能力欠缺、缺乏專門的民族文化課程評(píng)價(jià)體系等。 第四部分達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化課程建設(shè)建議。達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化課程建設(shè)主要從合理選擇和利用達(dá)斡爾族文化資源、開發(fā)有效的達(dá)斡爾民族文化課程建設(shè)的形式和促進(jìn)達(dá)斡爾民族文化課程實(shí)施的保障措施三個(gè)方面進(jìn)行探索。達(dá)斡爾民族文化課程建設(shè)選擇的文化資源范圍包括三個(gè)方面,即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化;文化資源選擇的標(biāo)準(zhǔn)是是否具備德育價(jià)值、益智價(jià)值和審美價(jià)值。根據(jù)實(shí)地調(diào)查,我們提出達(dá)斡爾民族文化課程建設(shè)的三種形式:主題單元的形式、綜合實(shí)踐活動(dòng)的形式和隱性課程的形式,并且從提高民族文化課程建設(shè)的意識(shí)、制定完善的課程政策、大力加強(qiáng)教育科研和構(gòu)建合理的評(píng)價(jià)制度四個(gè)方面來給與達(dá)斡爾族學(xué)校課程建設(shè)保障。
【關(guān)鍵詞】：達(dá)斡爾族 文化傳承 民族文化資源 學(xué)校課程建設(shè)
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G423.3
【目錄】：

• 摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 緒論12-21
• 一、問題的提出12
• 二、文獻(xiàn)綜述12-17
• （一） 關(guān)于達(dá)斡爾族文化、教育的研究13
• （二） 關(guān)于民族文化傳承的研究13-15
• （三） 關(guān)于學(xué)校課程建設(shè)的研究15-16
• （四） 關(guān)于民族文化傳承與學(xué)校課程建設(shè)關(guān)系的研究16-17
• 三、研究的思路與方法17-19
• （一） 研究思路17-18
• （二） 研究方法18-19
• 四、基本概念的界定19-21
• （一） 文化與文化傳承19-20
• （二） 族群與民族20
• （三） 學(xué)校課程建設(shè)20-21
• 第一章 達(dá)斡爾民族文化傳承的類型21-35
• 一、族群民族文化傳承21-26
• （一） 族群的節(jié)日活動(dòng)21-22
• （二） 民間藝人的口耳相傳22-24
• （三） 宗教祭祀活動(dòng)24-26
• 二、家庭民族文化傳承26-29
• （一） 達(dá)斡爾語言的教育26-27
• （二） 禮儀的教育27-28
• （三） 生產(chǎn)和生活知識(shí)的教育28-29
• 三、學(xué)校民族文化傳承29-35
• （一） 清朝時(shí)期的學(xué)校民族文化傳承29-30
• （二） 民國時(shí)期的學(xué)校民族文化傳承30-31
• （三） 建國前后的學(xué)校民族文化傳承31-32
• （四） 十一屆三中全會(huì)以后的學(xué)校民族文化傳承32-35
• 第二章 達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化傳承的現(xiàn)狀及分析35-42
• 一、達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化傳承的現(xiàn)狀35-39
• （一） 民族文化傳承的認(rèn)識(shí)與態(tài)度35-37
• （二） 民族文化傳承的內(nèi)容37-38
• （三） 民族文化傳承的方式38-39
• （四） 民族文化傳承的參與程度39
• （五） 民族文化傳承與新課程改革39
• 二、達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化傳承存在的問題39-42
• （一） 民族文化傳承的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步提高39-40
• （二） 缺乏系統(tǒng)化的保障制度40
• （三） 教師民族文化課程建設(shè)能力欠缺40-41
• （四） 缺乏專門的民族文化課程評(píng)價(jià)體系41-42
• 第三章 達(dá)斡爾族學(xué)校民族文化課程建設(shè)建議42-59
• 一、合理選擇和利用達(dá)斡爾族文化資源42-49
• （一） 民族文化資源選擇的內(nèi)容42-47
• （二） 民族文化資源選擇的標(biāo)準(zhǔn)47-49
• 二、達(dá)斡爾民族文化課程建設(shè)的形式49-56
• （一） 主題單元形式50-52
• （二） 綜合實(shí)踐活動(dòng)形式52-54
• （三） 隱性課程的形式54-56
• 三、達(dá)斡爾民族文化課程實(shí)施的保障機(jī)制56-59
• （一） 提高民族文化課程建設(shè)的意識(shí)56
• （二） 制定完善的民族文化課程政策56-57
• （三） 加強(qiáng)民族地區(qū)的教育科研工作57-58
• （四） 構(gòu)建合理的民族文化課程評(píng)價(jià)體系58-59
• 結(jié)論59-60
• 注釋60-62
• 參考文獻(xiàn)62-65
• 附錄65-71
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文71-72
• 致謝72

【相似文獻(xiàn)】

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1 鄭曙e，

本文編號(hào)：334688