本文關(guān)鍵詞：中庸與健全人格培養(yǎng)之研究

  更多相關(guān)文章： 中庸 健全人格培養(yǎng) 誠(chéng) 致中和 時(shí)中

【摘要】： 健全人格的內(nèi)涵十分豐富。當(dāng)前,不論中小學(xué)生還是大學(xué)生,他們的人格健全狀況并不樂(lè)觀,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是世故圓滑或老成持重,為了私利而扭曲人格,沒(méi)有“誠(chéng)”心,這是人格的虛偽;二是情感表達(dá)上的“過(guò)”(濫用情)與“不及”(麻木無(wú)情),缺乏情感的自然和諧的表達(dá),體現(xiàn)了人格的分裂,沒(méi)有人格的中和境界之美。 對(duì)健全人格的培養(yǎng)不僅應(yīng)該在開(kāi)拓渠道上下工夫,還應(yīng)該謀求科學(xué)的理論指導(dǎo)。中庸為健全人格的培養(yǎng)提供了豐富的傳統(tǒng)文化資源,如何開(kāi)發(fā)現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源是健全人格培養(yǎng)方面的一項(xiàng)不容忽視的工作。中庸思想在健全人格培養(yǎng)上的重要意義主要體現(xiàn)在本體論、方法論與境界論三個(gè)方面。為此,應(yīng)該以中庸核心思想原則為指導(dǎo),克服虛偽人格、分裂人格,最終達(dá)到培養(yǎng)健全人格的目的。當(dāng)然,中庸思想在健全人格培養(yǎng)中的意義也不能無(wú)原則的夸大,更不能教條化地視中庸為“圣經(jīng)”。中庸對(duì)于人格培養(yǎng)的消極作用是不容忽視的。應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,用“中庸”的方法看待中庸在健全人格培養(yǎng)中的作用。中庸是時(shí)代的產(chǎn)物,較為理想的進(jìn)路是視中庸為一種人生哲學(xué):適則沿用,不適則棄之。
【關(guān)鍵詞】：中庸 健全人格培養(yǎng) 誠(chéng) 致中和 時(shí)中
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 序言6-9
• 1、選題意義6
• 2、研究綜述6-8
• 3、本文所要解決的問(wèn)題8-9
• 一、問(wèn)題的緣起9-10
• 二、中庸思想概述10-14
• （一） 中庸思想的源流10-11
• （二） 中庸核心思想原則歸納11-14
• 三、健全人格及其現(xiàn)狀14-20
• （一） 健全人格的涵義14-17
• （二） 當(dāng)前學(xué)生健全人格現(xiàn)狀17-20
• 四、中庸與健全人格的培養(yǎng)20-30
• （一） 中庸之“誠(chéng)”與虛偽人格的克服21-24
• （二） 中庸之“境界論”與分裂人格的克服24-28
• （三） 中庸原則在健全人格培養(yǎng)上的局限性28-30
• 五、結(jié)語(yǔ)30-31
• 參考文獻(xiàn)31-34
• 攻讀碩士期間主要成果34-35
• 致謝35

【相似文獻(xiàn)】

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