邊民的國家認(rèn)同關(guān)乎國家的安全和穩(wěn)定。20世紀(jì)初,受西方外來勢力侵襲和地方勢力裹挾,地處滇黔川邊的石門坎苗民國家認(rèn)同混亂;隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā),中國到了生死存亡關(guān)頭,如何提升邊民國家意識、一致對敵成了當(dāng)務(wù)之急。國民政府汲取教育缺場、人為我謀之教訓(xùn),以國家認(rèn)同教育入手,通過國家和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族精英的雙向互動,促使石門坎邊民的國家意識、家國情懷以及做為國民的責(zé)任感和使命感得到有效激發(fā),積極投身到保國衛(wèi)家的愛國實踐中。本研究通過史例說明,邊教作為邊民國家認(rèn)同建構(gòu)的重要方式,任何時候都不可缺場,邊民國家認(rèn)同的建構(gòu)既需國家的主導(dǎo),又需發(fā)揮少數(shù)民族的主動性和主體性�；仡欉@段歷史,應(yīng)汲取邊地國家教育缺場所致國家認(rèn)同危機的教訓(xùn),強調(diào)中華民族特有的文化力量,依靠國家和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族共同鑄牢中華民族共同體意識,共同維護邊疆之繁榮穩(wěn)定。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、邊地國家教育缺場與邊民國家認(rèn)同混亂
二、 邊地國民教育入場與邊民國家認(rèn)同建構(gòu)
    (一) 國民的塑造
        1.楊森的“同化教育”
        2. 國民政府的教育改革
    (二) 少數(shù)民族精英興教辦學(xué)——“新國民”的主動塑造
三、 邊地國家教育在場與邊民國家認(rèn)同實踐
    (一) 國民責(zé)任意識得到加強
    (二) 舍生忘死、抗日救國—國家和個體雙向互動下的愛國實踐
四、 結(jié)論與探討



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