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藏族青少年宗教成熟的質(zhì)性研究

發(fā)布時間:2022-11-12 16:20
  本文采用質(zhì)性研究的范式探索藏族青少年宗教成熟的理論結(jié)構(gòu)及其發(fā)展的特點。共選取信仰藏傳佛教的藏族青少年學(xué)生共37名(中學(xué)生11名,大學(xué)生26名;女14名,男23名)作為訪談對象,其中包括自小一直生活在藏族地區(qū)的藏族青少年學(xué)生27名,后期前往內(nèi)地上學(xué)的藏族青少年學(xué)生10名。根據(jù)扎根理論,使用Nvivo 11.0(簡稱N11)質(zhì)性分析軟件對訪談文本進行編碼。初步產(chǎn)生897個開放式編碼和4個關(guān)聯(lián)式編碼:宗教認同、宗教動機、宗教投入和情感體驗;形成1個核心式編碼:宗教成熟的層次性。構(gòu)建了兩個理論:1)宗教成熟由宗教認同、宗教動機、宗教投入和情感體驗四個方面構(gòu)成;2)宗教成熟的層次性。本研究還通過比較不同地域(藏漢兩地)、性別和年級藏族青少年學(xué)生編碼的資料來源和參考點百分比來分析藏族青少年宗教成熟的差異。發(fā)現(xiàn):1)藏族青少年的宗教成熟存在著地域(藏漢兩地)、性別和年級的差異;2)藏族青少年的宗教成熟發(fā)展階段較為分散,且他們的宗教成熟發(fā)展受到地域、性別和年級等因素的影響。采用原始資料檢驗法和專家評價法檢驗該研究的效度,通過比較4名人員的獨立分析同一資料的結(jié)果是否一致來驗證本研究的信度,結(jié)果表明該研究... 

【文章頁數(shù)】:60 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 導(dǎo)論
2 文獻回顧
    2.1 宗教信仰
    2.2 宗教成熟
    2.3 藏傳佛教
3 研究意義及目標(biāo)
    3.1 研究意義
    3.2 研究目標(biāo)
4 理論架構(gòu)
5 研究方法
    5.1 抽樣及樣本來源
    5.2 研究工具
    5.3 研究過程
6 研究結(jié)果和分析
    6.1 宗教成熟的結(jié)構(gòu)
    6.2 宗教成熟的層次性
    6.3 宗教成熟的差異
    6.4 研究結(jié)果檢驗
7 討論
    7.1 藏族青少年宗教成熟的理論結(jié)構(gòu)
    7.2 藏族青少年宗教成熟的地域(藏漢兩地)、性別和年級差異
    7.3 藏族青少年宗教成熟發(fā)展的特點
8 結(jié)論
參考文獻
附錄
致謝


【參考文獻】:
期刊論文
[1]意義、宗教和心理:以西方為中心[J]. 梁恒豪.  世界宗教文化. 2018(04)
[2]中國宗教心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀和展望[J]. 梁恒豪.  宗教心理學(xué). 2013(00)
[3]宗教的心理哲學(xué)理解及其交叉領(lǐng)域研究[J]. 徐凱.  求索. 2013(01)
[4]藏傳佛教朝圣者自我的探析[J]. 陳國典,劉誠芳.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2010(04)
[5]宗教心理學(xué)研究方法的分歧與整合[J]. 萬明鋼,楊寶琰.  民族教育研究. 2008(02)
[6]男女兩性在文化震蕩、心理健康及其關(guān)系中的差異比較[J]. 張向葵,田錄梅,暴占光,聞明晶.  心理科學(xué). 2006(02)
[7]美國宗教心理學(xué)研究的歷史、現(xiàn)狀與問題[J]. 陳永勝,陸麗青,梁恒豪.  心理科學(xué)進展. 2005(03)
[8]關(guān)于宗教認同的調(diào)查與分析[J]. 梁麗萍.  世界宗教研究. 2003(03)
[9]中學(xué)生價值觀、自我概念與生活滿意度的關(guān)系研究[J]. 金盛華,田麗麗.  心理發(fā)展與教育. 2003(02)
[10]信仰·宗教·哲學(xué)·終極關(guān)懷[J]. 荊學(xué)民,李旭炎.  南開學(xué)報. 1999(02)



本文編號:3706687

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