非本體論的教育認(rèn)識整體上是現(xiàn)象的,卻也是把握教育本體的經(jīng)驗基礎(chǔ)。如果我們承認(rèn)從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識路徑仍然有價值,那么,把思維從抽象的概念轉(zhuǎn)向?qū)嶋H的教育現(xiàn)象,對于教育本體認(rèn)識來說就是一種明智的選擇�？陀^而言,學(xué)校教育現(xiàn)象已經(jīng)被人們充分關(guān)注,因而對日常生活中的教育現(xiàn)象進行學(xué)術(shù)性的審視便顯得尤為必要。如此,或可推動我們在"面向事情本身"現(xiàn)象學(xué)原則下,獲得本體論方法無法獲得的教育信息。由于日常生活的豐富與復(fù)雜,我們選擇勞動過程、家庭生活和公共空間作為視點,對個人相關(guān)的教育記憶進行組織,以使有利于深化教育本體認(rèn)識的教育現(xiàn)象資源有效呈現(xiàn)。 

【文章來源】：山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,42(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一引論
二勞動過程中的教育
三家庭生活中的教育
四公共空間里的教育


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3490707