在杜威的教育理論中,"生活"和"經(jīng)驗(yàn)"是教育的靈魂,尤其是經(jīng)驗(yàn)論成為杜威教育理論的一塊基石,也是他教育哲學(xué)的核心。杜威"經(jīng)驗(yàn)"思想的提出有其特定的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義,克服了當(dāng)時(shí)美國(guó)傳統(tǒng)教育面臨的困境。在我國(guó)新課程改革順利進(jìn)行的同時(shí),也不免出現(xiàn)了這樣那樣的問題。因此,現(xiàn)在用杜威的"經(jīng)驗(yàn)"思想反思我們現(xiàn)行的課程改革,我們必須要確定學(xué)生的主體地位;關(guān)注學(xué)生的生活;重視學(xué)生的過程體驗(yàn);創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。 

【文章來源】：繼續(xù)教育研究. 2008,(06)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、杜威提出經(jīng)驗(yàn)思想的背景
二、杜威對(duì)經(jīng)驗(yàn)的界說
    (一) 經(jīng)驗(yàn)的含義
    (二) 經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
        1.經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性
        2.經(jīng)驗(yàn)的交互作用
三、“經(jīng)驗(yàn)”思想在教育理論上的體現(xiàn)
四、杜威的經(jīng)驗(yàn)思想對(duì)我國(guó)新課改的啟示
    (一) 重視學(xué)習(xí)者的主體作用
    (二) 關(guān)注學(xué)生的生活
    (三) 全面關(guān)注學(xué)生的過程體驗(yàn)
    (四) 創(chuàng)建良好的教育環(huán)境


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]杜威經(jīng)驗(yàn)論思想下基礎(chǔ)教育改革的教師角色探索[J]. 胡鈺涵.  中學(xué)課程資源. 2020(04)



本文編號(hào)：3391544