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技術(shù)賦能教育革新:從CAI到智慧教育——祝智庭教授的字里行間

發(fā)布時間:2021-07-26 15:01
  文章以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為主要來源,采用文獻計量法和內(nèi)容分析法,運用Citespace、SATI、ROST等軟件,以技術(shù)賦能教育革新為主線,從"度"的視角分析了祝智庭教授的學(xué)術(shù)論文發(fā)表度、合作度、影響度和主題聚合度;從"智"的角度討論了其學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻;從"道"的維度描摹了其學(xué)術(shù)特點和學(xué)術(shù)人格。從他的字里行間建構(gòu)了其學(xué)者形象和學(xué)問之道,勾勒了另一種學(xué)術(shù)發(fā)展史。 

【文章來源】:電化教育研究. 2019,40(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:13 頁

【部分圖文】:

技術(shù)賦能教育革新:從CAI到智慧教育——祝智庭教授的字里行間


研究主題聚類Timeline

元框架,教育文化


化系統(tǒng)之間的差異不同于對立。因此,我們將每一變量看作一個連續(xù)體(Continuum),在兩端之間還有不同的值分布。借用平面幾何的方法,可以將個人主義—集體主義、客觀主義—建構(gòu)主義當(dāng)作描述各種不同教育文化的二維分類模型[8]。借此元框架,他提出了系列變體框架,例如,構(gòu)建了具有文化彈性的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)傳通系統(tǒng)模型,構(gòu)建了CAI基本模式的文化分類框架[9]。由于認識論、價值觀屬于哲學(xué)的核心范疇,于是祝氏教育文化分類便有其哲學(xué)上的依托。圖2教育文化分類元框架更為精妙的是,他將此二維分類的變量映射到教學(xué)傳通模型的系統(tǒng)構(gòu)量上:客觀主義—建構(gòu)主義變量對應(yīng)于預(yù)存的靜態(tài)學(xué)習(xí)資源空間的可控度(Controllability),亦即客觀主義教學(xué)模式本質(zhì)上是教師主權(quán)的,而建構(gòu)主義教學(xué)模式本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主權(quán)的;個人主義—集體主義變量對應(yīng)于動態(tài)生成的過程信息空間的共享度(Sharability),亦即個體化學(xué)習(xí)無需與他人分享過程信息,而群體性的合作/協(xié)作學(xué)習(xí)則必須分享過程信息。這種映射關(guān)系的建立,為設(shè)計柔性生態(tài)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺奠定了可靠的理論根基。2.構(gòu)建了教育技術(shù)研究實踐場元框架以AECT’04定義為依據(jù),他將教育技術(shù)系統(tǒng)歸納為研究場和實踐場兩大場域,構(gòu)建了教育技術(shù)的子場域轉(zhuǎn)化框架,論述了子場域的構(gòu)成及要素,提出了教育技術(shù)研究實踐場元框架。其中包含了a、f、r、c四種子場域:a是標(biāo)的制品(TargetArtifact)、f是反饋制品(FeedbackArtifact)、r是反身制品(ReflectiveArtifact)、c是境遇制品(ContextualArtifact)[10]。3.創(chuàng)建了?

共現(xiàn),圖譜,教師專業(yè)發(fā)展,資源特色


[44];開發(fā)了由角色分析、能力分解、認證規(guī)范開發(fā)以及調(diào)研試用四階段組成的微認證過程開發(fā)模型,構(gòu)建了微認證規(guī)范框架以及包含35項微能力和認證規(guī)范的微認證體系[45]。在教師培訓(xùn)的研究中,剖析了英特爾未來教育的案例,探析了活動主線、資源特色的培訓(xùn)課程,半開放式的培訓(xùn)方式,結(jié)構(gòu)化培訓(xùn)的管理特征[38,40];探究了教師專業(yè)發(fā)展策略[46];開展了網(wǎng)絡(luò)研修模式[41]、“混合研修”模式[47]的設(shè)計研究和實證研究。研究與時俱進,貼近需圖3智慧教育研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜9

【參考文獻】:
期刊論文
[1]基于教育設(shè)計研究的微認證體系構(gòu)建——以教師信息技術(shù)應(yīng)用能力為例[J]. 魏非,閆寒冰,李樹培,樊紅巖,祝智庭.  開放教育研究. 2019(02)
[2]新技術(shù)視域下的教學(xué)創(chuàng)新:從趣悅學(xué)習(xí)到機器人陪伴學(xué)習(xí)——英國開放大學(xué)《創(chuàng)新教學(xué)報告》(2019版)解讀[J]. 李青,閆宇.  遠程教育雜志. 2019(02)
[3]教育隱喻與理論創(chuàng)新——葉瀾先生教育思想中的隱喻研究[J]. 高維,郝林玉.  基礎(chǔ)教育. 2019(01)
[4]教育技術(shù)學(xué):學(xué)科發(fā)展之問與答[J]. 任友群,顧小清.  教育研究. 2019(01)
[5]以指數(shù)思維引領(lǐng)智慧教育創(chuàng)新發(fā)展[J]. 祝智庭,俞建慧,韓中美,黃昌勤.  電化教育研究. 2019(01)
[6]技術(shù)賦能的未來學(xué)習(xí)者——新版ISTE學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)解讀及其對我國中小學(xué)學(xué)生信息化學(xué)習(xí)能力建設(shè)的啟示[J]. 王永軍.  中國遠程教育. 2019(04)
[7]人機協(xié)同的數(shù)據(jù)智慧機制:智慧教育的數(shù)據(jù)價值煉金術(shù)[J]. 彭紅超,祝智庭.  開放教育研究. 2018(02)
[8]教育呼喚數(shù)據(jù)智慧[J]. 祝智庭.  人民教育. 2018(01)
[9]智慧城市教育公共服務(wù)評價指標(biāo)體系研制[J]. 祝智庭,余平.  開放教育研究. 2017(06)
[10]基于微認證的教師信息技術(shù)應(yīng)用能力發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建研究[J]. 魏非,閆寒冰,祝智庭.  電化教育研究. 2017(12)



本文編號:3303786

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