蒙以養(yǎng)正的教育價(jià)值與德性意蘊(yùn)——基于對《周易·蒙》的闡釋
發(fā)布時(shí)間:2021-05-19 18:42
"蒙"是人類自初生伊始便需經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)過程,蒙以養(yǎng)正的教育價(jià)值茲在此而得以實(shí)存。基于對《周易·蒙》的闡釋,其生發(fā)出意誠求學(xué)、始蒙去之、立德去蔽的"初筮告之"式教育價(jià)值;凝結(jié)了求之以誠、占者不疑、約之以禮的"師者引導(dǎo)"型實(shí)現(xiàn)方式,并在其間,涵蓄著順巽、果行、規(guī)訓(xùn)的三重意蘊(yùn),暗涌出求學(xué)之德、立教之德、他者之德,最終使立德與樹人建立緊密聯(lián)系。
【文章來源】:教育理論與實(shí)踐. 2019,39(14)北大核心
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、意誠去蔽:蒙以養(yǎng)正的教育價(jià)值
(一) 童蒙求我:意誠求學(xué), 志向應(yīng)之
(二) 始蒙去之:去蒙于始, 初筮告之
(三) 立德去蔽:防微杜漸, 習(xí)性向善
二、師者引導(dǎo):蒙以養(yǎng)正的實(shí)現(xiàn)方式
(一) 求之以誠:益己學(xué)半, 教學(xué)相長
(二) 占者不疑:立教去蔽, 因時(shí)而動(dòng)
(三) 約之以禮:擊蒙以懲, 引導(dǎo)于內(nèi)
三、立教明德:蒙以養(yǎng)正的德性意蘊(yùn)
(一) 順巽:尊師善學(xué), 涵育求學(xué)之德
(二) 果行:果決其行, 浸漫立教之德
(三) 規(guī)訓(xùn):包蒙得吉, 成全他者之德
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《周易》蒙卦的童蒙教育思想理念[J]. 王瑾. 教育學(xué)報(bào). 2018(04)
[2]從《蒙》卦看《周易》的教育思想[J]. 劉震. 周易研究. 2016(06)
[3]“三維目標(biāo)”的教學(xué)論探索[J]. 王策三. 教育研究與實(shí)驗(yàn). 2015(01)
[4]教育活動(dòng)中的控制行為[J]. 劉慶昌. 教育理論與實(shí)踐. 2014(13)
[5]教學(xué)對話之“道”的特殊性[J]. 楊啟亮. 教育研究. 2013(07)
[6]知識的教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方式問題初探——兼談對杜威教育思想的某些認(rèn)識[J]. 王道俊. 課程·教材·教法. 2011(01)
本文編號:3196255
【文章來源】:教育理論與實(shí)踐. 2019,39(14)北大核心
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、意誠去蔽:蒙以養(yǎng)正的教育價(jià)值
(一) 童蒙求我:意誠求學(xué), 志向應(yīng)之
(二) 始蒙去之:去蒙于始, 初筮告之
(三) 立德去蔽:防微杜漸, 習(xí)性向善
二、師者引導(dǎo):蒙以養(yǎng)正的實(shí)現(xiàn)方式
(一) 求之以誠:益己學(xué)半, 教學(xué)相長
(二) 占者不疑:立教去蔽, 因時(shí)而動(dòng)
(三) 約之以禮:擊蒙以懲, 引導(dǎo)于內(nèi)
三、立教明德:蒙以養(yǎng)正的德性意蘊(yùn)
(一) 順巽:尊師善學(xué), 涵育求學(xué)之德
(二) 果行:果決其行, 浸漫立教之德
(三) 規(guī)訓(xùn):包蒙得吉, 成全他者之德
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《周易》蒙卦的童蒙教育思想理念[J]. 王瑾. 教育學(xué)報(bào). 2018(04)
[2]從《蒙》卦看《周易》的教育思想[J]. 劉震. 周易研究. 2016(06)
[3]“三維目標(biāo)”的教學(xué)論探索[J]. 王策三. 教育研究與實(shí)驗(yàn). 2015(01)
[4]教育活動(dòng)中的控制行為[J]. 劉慶昌. 教育理論與實(shí)踐. 2014(13)
[5]教學(xué)對話之“道”的特殊性[J]. 楊啟亮. 教育研究. 2013(07)
[6]知識的教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方式問題初探——兼談對杜威教育思想的某些認(rèn)識[J]. 王道俊. 課程·教材·教法. 2011(01)
本文編號:3196255
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