超越“現(xiàn)代性”的中國教育現(xiàn)代化:人的現(xiàn)代化視角
發(fā)布時間:2021-03-13 01:06
現(xiàn)代化由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變,必須確立個人主義、主體性和技術(shù)理性的現(xiàn)代性理念。教育以培養(yǎng)人為手段,促進(jìn)社會的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化在根本上指向人,提升人的現(xiàn)代性,培育現(xiàn)代人格。但我們必須看到,人類社會發(fā)展到當(dāng)代,現(xiàn)代性的危機(jī)越來越嚴(yán)重。因此,發(fā)達(dá)國家開始了從工業(yè)社會到后工業(yè)社會的第二次現(xiàn)代化。我國作為后發(fā)外生型的現(xiàn)代化國家,既要發(fā)展現(xiàn)代性,也面臨現(xiàn)代性的危機(jī),因此,發(fā)展現(xiàn)代性,又必須超越現(xiàn)代性,走一種綜合現(xiàn)代化之路,F(xiàn)階段中國教育現(xiàn)代化,一方面以提升人的現(xiàn)代性為當(dāng)務(wù)之急,另一方面又要防止現(xiàn)代性的泛濫,以傳統(tǒng)性和后現(xiàn)代性匡正和重構(gòu)現(xiàn)代性。
【文章來源】:南京社會科學(xué). 2019,(09)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]人工智能時代的人文主義[J]. 韓水法. 中國社會科學(xué). 2019(06)
[2]教育現(xiàn)代化2.0的中國版本[J]. 禇宏啟. 教育研究. 2018(12)
[3]中國教育現(xiàn)代化的融合式發(fā)展研究[J]. 喻聰舟,溫恒福. 中國教育學(xué)刊. 2018(06)
[4]從主體間性、他者性到公共性——兼論教育中的主體間關(guān)系[J]. 馮建軍. 南京社會科學(xué). 2016(09)
[5]現(xiàn)代化的“中國道路”——中國現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的若干思考[J]. 馬敏. 中國社會科學(xué). 2016(09)
[6]論西方社群主義對個人主義的批判[J]. 沈永福,馬曉穎. 思想理論教育. 2014(08)
[7]教育現(xiàn)代化的本質(zhì)與評價——我們需要什么樣的教育現(xiàn)代化[J]. 褚宏啟. 教育研究. 2013(11)
[8]社群主義公民身份與公民教育[J]. 馮建軍. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2013(11)
[9]論主體間性或交互主體性[J]. 郭湛. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2001(03)
本文編號:3079306
【文章來源】:南京社會科學(xué). 2019,(09)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]人工智能時代的人文主義[J]. 韓水法. 中國社會科學(xué). 2019(06)
[2]教育現(xiàn)代化2.0的中國版本[J]. 禇宏啟. 教育研究. 2018(12)
[3]中國教育現(xiàn)代化的融合式發(fā)展研究[J]. 喻聰舟,溫恒福. 中國教育學(xué)刊. 2018(06)
[4]從主體間性、他者性到公共性——兼論教育中的主體間關(guān)系[J]. 馮建軍. 南京社會科學(xué). 2016(09)
[5]現(xiàn)代化的“中國道路”——中國現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的若干思考[J]. 馬敏. 中國社會科學(xué). 2016(09)
[6]論西方社群主義對個人主義的批判[J]. 沈永福,馬曉穎. 思想理論教育. 2014(08)
[7]教育現(xiàn)代化的本質(zhì)與評價——我們需要什么樣的教育現(xiàn)代化[J]. 褚宏啟. 教育研究. 2013(11)
[8]社群主義公民身份與公民教育[J]. 馮建軍. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2013(11)
[9]論主體間性或交互主體性[J]. 郭湛. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2001(03)
本文編號:3079306
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