教育在可持續(xù)發(fā)展中的重要作用正變得越來越明顯。世界可持續(xù)發(fā)展綱領(lǐng)中也明確指出“教育是推進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵”,并把教育視為“人類的最大希望和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最有效方式”。教育作為可持續(xù)性發(fā)展的重要手段,受到了越來越多國家的關(guān)注。教育遺產(chǎn)中的可持續(xù)性發(fā)展是指學(xué)校教育遺產(chǎn)的發(fā)掘、研究、和利用的過程中要重視其千方百計延緩和減少其磨滅的速度與力度,使得教育學(xué)校教育遺產(chǎn)可以在未來繼續(xù)存在和使用;同時學(xué)校教育遺產(chǎn)的可持續(xù)性發(fā)展還行注重在現(xiàn)有遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新開發(fā)和利用形式,最大限度的發(fā)揮學(xué)校教育遺產(chǎn)的現(xiàn)當(dāng)代價值,古為今用。我國的教育歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深。在厚重的教育歷史形成的過程中,學(xué)校教育遺產(chǎn)作為教育歷史的載體承擔(dān)了傳承和見證學(xué)校教育發(fā)展的重要作用,在學(xué)校教育的發(fā)展過程中體現(xiàn)了重要的校史教育價值、科學(xué)教育價值、藝術(shù)教育價值和社會教育價值,并且作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)和利用,形成教育遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。雖然我國的學(xué)校教育歷史豐厚,流傳至今的教育思想、教育著作繁多,但是絕大多數(shù)學(xué)校對其教育遺產(chǎn)缺乏正確認(rèn)識、疏于保護(hù),缺乏行之有效的管理和對教育遺產(chǎn)的創(chuàng)新性活用,使得諸多學(xué)校的教育遺產(chǎn)無法... 

【文章來源】：沈陽師范大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
第一章 引言
    一、研究背景和意義
        （一） 研究背景
        （二） 研究意義
    二、核心概念界定
        （一） 學(xué)校教育遺產(chǎn)
        （二） 日本近代學(xué)校教育遺產(chǎn)群
        （三） 可持續(xù)性發(fā)展
    三、研究現(xiàn)狀
        （一） 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        （二） 日本研究現(xiàn)狀
    四、研究方法
        （一） 文獻(xiàn)分析法
        （二） 個案研究法
        （三） 比較分析法
    五、研究特色和新意
        （一） 研究特色
        （二） 研究新意
第二章 日本近代學(xué)校教育遺產(chǎn)群的發(fā)展基礎(chǔ)
    一、政治變革與文化遺產(chǎn)保護(hù)
        （一） “廢佛毀釋”運(yùn)動的興起
        （二） “廢佛毀釋”運(yùn)動對日本遺產(chǎn)保護(hù)的影響
    二、“新舊”思想觀念對遺產(chǎn)保護(hù)的意義
        （一） 傳統(tǒng)思想對“舊物”的重視
        （二） 明治維新“新思想”的沖擊和反思
    三、科學(xué)理論對日本近代學(xué)校教育遺產(chǎn)群的指導(dǎo)
        （一） 基于文化遺產(chǎn)理論提出教育遺產(chǎn)群概念
        （二） 基于可持續(xù)性發(fā)展理論對遺產(chǎn)的傳承
        （三） 基于社會教育理論對學(xué)校遺產(chǎn)的活用
第三章 日本近代學(xué)校教育遺產(chǎn)群的形成
    一、古代學(xué)校教育遺產(chǎn)的傳承
        （一） 中國古代教育對日本教育的影響
        （二） 中世紀(jì)足利學(xué)校教育遺產(chǎn)的產(chǎn)生
    二、近世學(xué)校教育遺產(chǎn)的發(fā)展
        （一） 宗教教育遺產(chǎn)與寺子屋遺產(chǎn)
        （二） 私塾、村塾等平民教育遺產(chǎn)的發(fā)展
        （三） 林羅山與“昌平坂學(xué)問所”遺產(chǎn)
    三、近代學(xué)校教育遺產(chǎn)群的完善
        （一） 明治維新與新式日本學(xué)校
        （二） 近代學(xué)校教育遺產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展
第四章 日本近代學(xué)校教育遺產(chǎn)群的現(xiàn)狀及其可持續(xù)性發(fā)展
    一、日本近代學(xué)校教育遺產(chǎn)群的現(xiàn)狀
        （一） 弘道館教育遺產(chǎn)的現(xiàn)狀
        （二） 閑谷學(xué)校的現(xiàn)狀
        （三） 足利學(xué)校的現(xiàn)狀
        （四） 大分縣的現(xiàn)狀咸宜園現(xiàn)狀
    二、日本近代學(xué)校教育遺產(chǎn)群的可持續(xù)性發(fā)展特點
        （一） 不同時期同一遺產(chǎn)價值界定明確
        （二） 學(xué)校教育遺產(chǎn)與社會關(guān)聯(lián)緊密
        （三） 重視對傳統(tǒng)教育禮儀的恢復(fù)和傳承
        （四） 創(chuàng)新性防災(zāi)減災(zāi)措施、思想的提出
第五章 我國學(xué)校教育遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展存在的問題
    一、學(xué)校教育遺產(chǎn)責(zé)任方對遺產(chǎn)缺乏重視
        （一） 學(xué)校教育遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展缺乏政策支持
        （二） 對學(xué)校教育遺產(chǎn)的文物價值認(rèn)知不足
    二、學(xué)校教育遺產(chǎn)保護(hù)利用程度低
        （一） 缺乏對百年老校的搶救、保護(hù)
        （二） 學(xué)校自身忽視校史館建設(shè)
    三、學(xué)校教育遺產(chǎn)保存價值低
        （一） 教育證書、獎?wù)氯狈徝�、保存價值
        （二） 學(xué)校的建筑物設(shè)計缺乏藝術(shù)價值
    四、學(xué)校教育遺產(chǎn)與社會聯(lián)系不緊密
        （一） 教育遺產(chǎn)的公眾參與較少
        （二） 社會各單位協(xié)同促進(jìn)教育遺產(chǎn)群體效能不高
第六章 日本學(xué)校教育遺產(chǎn)可持續(xù)性發(fā)展的借鑒
    一、學(xué)校應(yīng)高度重視自身的教育遺產(chǎn)
        （一） 學(xué)校應(yīng)制定自身的遺產(chǎn)保護(hù)策略
        （二） 學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校史的研究
        （三） 學(xué)校應(yīng)重視校史館建設(shè)
    二、學(xué)校教育遺產(chǎn)應(yīng)創(chuàng)新利用
        （一） 提升學(xué)校教育遺產(chǎn)的教育效能：開展社會教育
        （二） 講好自身教育故事：學(xué)校開發(fā)鄉(xiāng)土文化課程
        （三） 做好教育實踐活動：學(xué)校開發(fā)研學(xué)旅行項目
    三、增強(qiáng)學(xué)校教育遺產(chǎn)與社會各界的文化鏈接
        （一） 學(xué)校教育遺產(chǎn)應(yīng)協(xié)同區(qū)域文化合作發(fā)展
        （二） 學(xué)校教育遺產(chǎn)應(yīng)成為當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)
        （三） 學(xué)校教育遺產(chǎn)應(yīng)成為終身教育基地
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]日本儒學(xué)教育與釋菜傳承——以岡山縣舊閑谷學(xué)校為例[J]. 秦兆雄,Sang Qiubo.  孔學(xué)堂. 2016(01)
[3]日本文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的兩次轉(zhuǎn)型[J]. 梁青,林夢婕.  大眾文藝. 2016(04)
[4]日本文化遺產(chǎn)安全管理探微[J]. 謝友寧.  遺產(chǎn)與保護(hù)研究. 2016(01)
[5]日本德川時期私塾概述——以咸宜園與松下村塾為例[J]. 張曉霏.  哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2014(06)
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[8]日本文化遺產(chǎn)體系(上)[J]. 孫潔.  西北民族研究. 2013(02)
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博士論文
[1]日本新教育運(yùn)動發(fā)展研究（1912-1941）[D]. 劉雙喜.河北大學(xué) 2018
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[3]自然遺產(chǎn)保護(hù)的立法與實踐問題研究[D]. 馬明飛.武漢大學(xué) 2010

碩士論文
[1]“物哀”精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D]. 代玥.中國政法大學(xué) 2018
[2]利用鄉(xiāng)土資源對中學(xué)生文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的教育研究[D]. 李桐熙.東北師范大學(xué) 2017
[3]百年高中教育遺產(chǎn)的開發(fā)與利用策略研究[D]. 薛亞峰.蘇州大學(xué) 2017
[4]論教育遺址的文化教育價值及其保護(hù)開發(fā)[D]. 張永麗.江西師范大學(xué) 2013
[5]日本政府促進(jìn)傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展的措施及其對中國的啟示[D]. 王志華.長春工業(yè)大學(xué) 2013
[6]日本文化財保護(hù)制度的歷史審視[D]. 鄧超.華中師范大學(xué) 2011
[7]教育博物館研究[D]. 張穎.南京師范大學(xué) 2011
[8]重慶教育文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[D]. 李方容.重慶大學(xué) 2009
[9]文化遺產(chǎn)保護(hù)立法之比較研究[D]. 賈俊艷.武漢大學(xué) 2005



本文編號：3076992