在復(fù)雜現(xiàn)代性背景下重思中國發(fā)展道路、創(chuàng)生中國式現(xiàn)代性,是中國現(xiàn)代性的內(nèi)在本質(zhì)。對中國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以滿足現(xiàn)代生活方式的需要,是中國教育現(xiàn)代性的內(nèi)在必有之義,也是超越教育現(xiàn)代性的致思方向。中國文化有著悠久的良知論傳統(tǒng),在教育現(xiàn)代性中重建良知論既可期予重構(gòu)中國文教傳統(tǒng),也是中國參與教育現(xiàn)代性修葺的文化自覺。良知的現(xiàn)代教育價值主要體現(xiàn)在回歸教育本真、重塑教育德性和尋獲教育信仰三個方面。良知論只是一個可能的思想方案,不能寄予這一思想方案解決教育現(xiàn)代性的全部價值問題,但這一傳統(tǒng)對于現(xiàn)代教育的救贖仍然不可或缺。 

【文章來源】：教育研究. 2019年05期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出:教育現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)
二、良知本體論探源:回歸教育本真
三、德性之塑造:重塑教育倫理
四、良知作為終極關(guān)懷:尋獲教育信仰


【參考文獻】：
期刊論文
[1]教育信仰與教育生活[J]. 石中英.  清華大學(xué)教育研究. 2000(02)



本文編號：2947794