哲學(xué)家與教師具有某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián),這在一定程度上也達(dá)成了哲學(xué)與教育的一致性。哲學(xué)家的使命在于靈魂的引導(dǎo)與教化,教師的職責(zé)亦然,所以教師具有哲學(xué)家的品質(zhì)能更好地促成教育行動(dòng)的開展。那么,從哲學(xué)出發(fā)檢視當(dāng)前的教育現(xiàn)場(chǎng),發(fā)現(xiàn)"唯知識(shí)論"泛濫,教師已然放棄了對(duì)人靈魂的指引。因此,通過蘇格拉底關(guān)于自身隱喻的三種意象(電鰻、助產(chǎn)士、牛虻)來描繪理想的教師圖像,以此觀照現(xiàn)實(shí)中不完滿的教師形象,這也進(jìn)一步為"知識(shí)型"教師轉(zhuǎn)向"哲學(xué)式"教師提供新的思考和實(shí)現(xiàn)路向,從而成就真正意義上的"哲學(xué)式"教師,并為教育提升靈魂的品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。 

【文章來源】：當(dāng)代教育論壇. 2019年05期 北大核心

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、電鰻·教師———靈魂的鞭促者
    （一）危險(xiǎn)的電鰻:開啟思想的序曲
    （二）善良的電鰻:師者的育人方式
    （三）偉大的電鰻:促進(jìn)師生的生命成長
二、助產(chǎn)·教師———思想的“接生婆”
    （一）“助產(chǎn)”的過程———從“自知無知”到省察人生
    （二）“助產(chǎn)”的方式———理性的對(duì)話
三、牛虻·教師———最后的拯救者
    （一）悲劇的命運(yùn):以死來捍衛(wèi)真理
    （二）自由之象征:師者靈魂與生命的自由
    （三）理性之決擇:教師批判精神的實(shí)踐
四、從知識(shí)型到哲學(xué)式:三種教師圖像對(duì)當(dāng)代教師形象轉(zhuǎn)型的啟示
    （一）反觀當(dāng)下的“知識(shí)型”教師形象
    （二）現(xiàn)時(shí)代對(duì)“哲學(xué)式”教師的渴求
    （三）蘇氏教師自喻之于當(dāng)代教師形象轉(zhuǎn)型的意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]教育:一種跨越邊界的公共領(lǐng)域——吉魯批判教育思想論略[J]. 周險(xiǎn)峰,黃曉彬.  當(dāng)代教育論壇. 2019(02)
[2]哲學(xué)的意義何在[J]. 張楚廷.  當(dāng)代教育論壇. 2019(01)
[3]何謂哲人教師?——論教育者的哲人精神[J]. 金生鈜.  山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)



本文編號(hào)：2924688