本文關(guān)鍵詞：交往行為理論與德育，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 當(dāng)前學(xué)校德育脫離學(xué)生的生活實(shí)際,德育本身不道德等現(xiàn)象屢屢發(fā)生,造成這些現(xiàn)象的主要原因之一是缺少交往活動(dòng)。針對(duì)德育領(lǐng)域中存在的問(wèn)題,我們必須對(duì)學(xué)校德育的理論與實(shí)踐進(jìn)行反思,更新德育觀念,找尋回歸本真狀態(tài)的德育之路。哈貝馬斯的交往行為理論能夠解決德育領(lǐng)域里存在的一些問(wèn)題,哈貝馬斯是法蘭克福學(xué)派第二代代表,博學(xué)而多產(chǎn),不僅被譽(yù)為德國(guó)思想威力最強(qiáng)大的哲學(xué)家,而且具有世界性的影響。他的核心學(xué)術(shù)思想是交往行為理論,倡導(dǎo)交往合理性,而交往合理性主要是從倫理的角度闡發(fā)的。本文試圖挖掘交往行為理論對(duì)我國(guó)德育的啟示意義,為德育理論的發(fā)展提供新的視角。 本文的主要內(nèi)容分為五個(gè)部分。第一部分,哈貝馬斯的交往行為理論。作者通過(guò)對(duì)交往行為理論主要概念的分析,勾勒出交往行為理論的思想要旨。第二部分,將交往行為理論引入德育活動(dòng)的意義。交往行為理論主要是從“道德——實(shí)踐”角度展開(kāi)的,本身具有重要的倫理意蘊(yùn),從德育應(yīng)有的意蘊(yùn)來(lái)看,德育行為也應(yīng)該歸屬于交往行為,而不是“目的——工具”行為。第三部分,生活世界中主體間性的對(duì)話德育。筆者認(rèn)為可以從交往行為理論中發(fā)掘出三個(gè)方面的啟示:主體間性的德育主體觀、回歸生活世界的德育觀和德育過(guò)程中的對(duì)話倫理精神。第四部分,當(dāng)前德育中存在的問(wèn)題。運(yùn)用交往行為理論分析當(dāng)前的學(xué)校德育現(xiàn)狀,指出存在的主要問(wèn)題是德育與學(xué)生的實(shí)際生活相隔離以及德育本身不夠道德。第五部分,借助交往理論實(shí)施德育。針對(duì)學(xué)校德育現(xiàn)狀,改善德育效果,德育必須保證道德規(guī)范本身的正當(dāng)性,德育內(nèi)容的組織形式要遵循生活的邏輯,教學(xué)過(guò)程必須符合對(duì)話倫理精神。
【關(guān)鍵詞】：交往行為理論 德育 對(duì)話 生活世界
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 前言7-9
• 一、哈貝馬斯的交往行為理論9-14
• (一) 交往理性觀9-12
• (二) 以話語(yǔ)活動(dòng)為基礎(chǔ)的交往倫理思想12-14
• 二、將交往行為理論引入德育活動(dòng)的意義14-20
• (一) 主體間性交往觀為德育理論的建構(gòu)提供借鑒16-17
• (二) 交往活動(dòng)的實(shí)踐性為德育的實(shí)現(xiàn)提供了可能17-20
• 三、生活世界中主體間性的對(duì)話德育20-37
• (一) 價(jià)值追求:培養(yǎng)具有主體間性的道德主體20-27
• 1.從主體性到主體間性的歷史嬗變21-24
• 2.德育中的主體間性24-27
• (二) 生活世界:德性生成的意義基礎(chǔ)27-32
• 1.生活世界是交往行為的基礎(chǔ)27-30
• 2.德育回歸生活世界的含義30-32
• (三) 對(duì)話:德育中德性生成方式之一32-37
• 1.對(duì)話是通向理解的便捷之路32-35
• 2.德育中的對(duì)話精神35-37
• 四、當(dāng)前德育中存在的問(wèn)題37-43
• (一) 言說(shuō)社會(huì)道德生活缺乏真實(shí)性38-39
• (二) 道德規(guī)范的設(shè)計(jì)缺失正當(dāng)性39-41
• (三) 個(gè)人主觀世界的表達(dá)缺失真誠(chéng)性41-43
• 五、借助交往理論實(shí)施德育43-55
• (一) 實(shí)施原則43-46
• 1.主體間性原則43
• 2.平等性原則43-44
• 3.真誠(chéng)性原則44
• 4.語(yǔ)言中介性原則44-45
• 5.理解性原則45-46
• 6.實(shí)踐性原則46
• (二) 實(shí)施策略46-49
• 1.構(gòu)建道德交往情境46-47
• 2.進(jìn)行道德論證47-48
• 3.開(kāi)展以交往活動(dòng)為基礎(chǔ)的德育活動(dòng)48-49
• 4.實(shí)現(xiàn)師生道德的共同成長(zhǎng)49
• (三) 實(shí)施過(guò)程49-55
• 1.主體活動(dòng)與心靈的對(duì)話49-51
• 2.體驗(yàn)與共鳴51-52
• 3.領(lǐng)會(huì)與共悟52
• 4.理解和共識(shí)52-55
• 參考文獻(xiàn)55-59
• 后記59

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 陳剛;高中生的交往行為失范及引導(dǎo)[D];南京師范大學(xué);2011年

2 焦立輝;大學(xué)交往德育模式建立及其實(shí)施策略研究[D];河北科技大學(xué);2012年

3 楊雪瑤;大學(xué)生思想政治教育有效性研究[D];西安建筑科技大學(xué);2010年

4 李紅利;論交往性思想政治教育模式及其構(gòu)建[D];西南政法大學(xué);2010年

5 劉會(huì)娟;國(guó)外德育理論視野下的我國(guó)青少年價(jià)值觀培養(yǎng)研究[D];汕頭大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：交往行為理論與德育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：291832