古典教學(xué)始終以個(gè)體究竟何以成人為根本旨趣,而現(xiàn)代教學(xué)則不再傾心于個(gè)體通過教學(xué)究竟達(dá)成何種目的,只是關(guān)注如何在現(xiàn)代性給定的圈隅之中更有效地獲取知識(shí)技能,不關(guān)心這種知識(shí)技能究竟用之何方,也即不寄予個(gè)體以運(yùn)用知識(shí)技能的價(jià)值涵養(yǎng)。今日教學(xué)改革必須回答一個(gè)基本問題:教學(xué)究竟要不要關(guān)涉?zhèn)�體完整成人?從夸美紐斯的《大教學(xué)論》到赫爾巴特的《普通教育學(xué)》,都是把教學(xué)建立在教育論的基礎(chǔ)上,教學(xué)論的本意正是作為實(shí)現(xiàn)個(gè)體成人的路徑與方法。重申教學(xué)的教育性,意在引導(dǎo)教學(xué)超越知識(shí)授受,而敞開個(gè)體成人的整體性視域。真正的教學(xué)向著個(gè)體成人之道敞開,也即以教學(xué)召喚著個(gè)體成人。好的教學(xué)總是能把個(gè)體引向自我成人的原初性視域,在此視域中讓個(gè)體自覺那率性之道,從而讓此率性之道一點(diǎn)點(diǎn)帶出個(gè)體完整成人,教學(xué)之技術(shù)也就成了修道之道術(shù)。教育性教學(xué)就是要成全個(gè)體生命于當(dāng)下,也即讓教學(xué)本身成為有效地打開個(gè)體生命、豐盈個(gè)體生命、提升個(gè)體生命的實(shí)踐。 

【文章來源】：中國教育科學(xué)(中英文). 2019年04期 CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、斯威夫特的蜜蜂與蜘蛛:教學(xué)的古今之變
二、重申教學(xué)的教育性:回到個(gè)體成人
三、從技術(shù)到技藝:擔(dān)負(fù)個(gè)體成人的教學(xué)
四、個(gè)體生命在引導(dǎo)中的自我成全:教學(xué)技藝的展開
五、教學(xué)技藝的中心:師生生命的相遇
六、教育性教學(xué):激活個(gè)體成人的理想當(dāng)下


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]培育“中國人”:兒童教育的審美意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)[J]. 劉鐵芳.  中國教育學(xué)刊. 2018(05)
[2]融通“教”“育”,深度開發(fā)學(xué)科的育人價(jià)值[J]. 葉瀾.  今日教育. 2016(03)



本文編號(hào)：2913549