【摘要】：殷商文明是中華文化發(fā)展的源頭,大量甲骨文為研究殷商時期的教育提供了一手的資料。以甲骨文為重要的研究材料,結(jié)合傳世文獻(xiàn),共分五章探討殷商時期學(xué)校教育的發(fā)展特點(diǎn):第一章旨在論述學(xué)校教育產(chǎn)生與發(fā)展的過程,梳理了殷商之前學(xué)校教育的發(fā)展源流,進(jìn)一步分析殷商學(xué)校教育存在的政治、經(jīng)濟(jì)和文化條件,通過對所收集到的甲骨文進(jìn)行分期處理后,發(fā)現(xiàn)殷商的早、中、晚時期的學(xué)校教育呈現(xiàn)不同的發(fā)展特點(diǎn)。第二章主要探討學(xué)校的名稱與內(nèi)涵,殷商時期有小學(xué)和大學(xué)兩個層級的教育,小學(xué)在甲骨文中沒有直接的學(xué)校名稱,但是可以從一些甲骨文中推測確有殷商小學(xué)的存在,關(guān)于大學(xué)的甲骨文材料較為豐富,有“庠”“序”和“辟雍”多類教育場所。第三章主要探討殷商時期的教學(xué)內(nèi)容,即“教什么”的問題,這是本文的核心部分。從所收集的甲骨文可以看出這個時期已經(jīng)有了“六藝”教育的雛形。大量的書辭、習(xí)刻和繪畫類甲骨說明殷商統(tǒng)治者注重對于學(xué)生基礎(chǔ)的訓(xùn)練,殷商時期的禮樂射御是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,從甲骨文中可以看出禮樂射御的學(xué)習(xí)內(nèi)容十分豐富。第四章主要探討殷商時期的教育的實(shí)施,即“怎么教”的問題。從甲骨文中可以看出對于書數(shù)主要采用示范練習(xí)的教學(xué)方法。對于禮樂射御除了進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練外,還會采用環(huán)境育人的方法。不僅如此,甲骨文中還存在學(xué)生往返學(xué)校、請假和商王視學(xué)的內(nèi)容,這些都說明殷商時期的教育具有一定的規(guī)范性。第五章主要探討教師和學(xué)生,即“誰來教”和“誰來學(xué)”的問題。通過對甲骨文歸納,可以看出承擔(dān)教育職能的主要有商王、諸婦和臣子這三類人物,學(xué)生主要是貴族子弟,甲骨文中出現(xiàn)有小子、多子和小臣這三類人物的學(xué)習(xí)記錄,最后本研究以“子”為線索,詳細(xì)追蹤了他學(xué)習(xí)禮樂射御的過程,更加直觀的反映殷商時期學(xué)校教育的過程。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G529

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳愛民;;拂去塵封:二十世紀(jì)甲骨文入印史鉤沉[J];中國書法;2011年07期

2 何景成;;甲骨文“r/冊”新解[J];中國文字學(xué)報(bào);2015年00期

3 王宇信;;政府推動下的甲骨文研究全面深入發(fā)展與弘揚(yáng)階段的時代特色[J];殷都學(xué)刊;2019年01期

4 劉雅鳴;史林靜;;甲骨文:“冷門”不冷,代有傳承[J];小康;2017年35期

5 何景成;;釋甲骨文、金文中的“貘”[J];古文字研究;2018年00期

6 葉玉英;;字跡學(xué)視域下的甲骨文飾筆研究[J];古文字研究;2018年00期

7 宋摦豪;;甲骨文材料的全面整理

本文編號：2720121