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“國學(xué)”:中華民族的精神標(biāo)識——國學(xué)典籍閱讀筆記

發(fā)布時間:2017-09-29 00:14

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【摘要】:從20世紀(jì)開始,"國學(xué)"的概念已經(jīng)由此前專指國家的最高學(xué)府,轉(zhuǎn)換為"國故學(xué)"的簡稱,即"國學(xué)"是中國傳統(tǒng)故有之文化與同時對其研究所表現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想的統(tǒng)稱,時下"國學(xué)"通指中國傳統(tǒng)文化。對"國學(xué)"溯本求源,從章太炎和胡適最初界定的"國故學(xué)"基本內(nèi)涵的起點(diǎn)上,探求"國學(xué)"的應(yīng)有外延范圍,并對社會政治、道德的幾個基本范疇加以分析,探求"國學(xué)"在民族精神建構(gòu)中的意義所在。
【作者單位】: 遼寧大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】國學(xué) 國故學(xué) 傳統(tǒng)文化
【分類號】:G122
【正文快照】: 被人常用的“國學(xué)”概念,在沉寂百年之后,漸多傳入中國,特別是哲學(xué)和社會科學(xué),明顯區(qū)成為時下學(xué)界的熱門用語。但究竟“國學(xué)”是什別于中國故有的“五經(jīng)”“四書”、諸子百家之學(xué),么,其內(nèi)涵外延擴(kuò)展到什么范圍,向來有不同說人們?yōu)榱艘云渑c國故之區(qū)別,始稱從西方傳入法。在此,

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 羅志田;民國趨新學(xué)者區(qū)分國學(xué)與國故學(xué)的努力[J];社會科學(xué)研究;2001年04期

2 陳安;;國學(xué):那些書、那些人、那些事[J];商周刊;2009年14期

3 文韜;;“國故學(xué)”與“中國學(xué)術(shù)”的糾結(jié)——民國時期兩種“國學(xué)”概念的爭執(zhí)及其語境[J];中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年05期

4 ;季老談“國學(xué)”[J];政協(xié)天地;2009年09期

5 謝桃坊;;國學(xué)之統(tǒng)宗與國渣——論章太炎晚年的國學(xué)觀念[J];中華文化論壇;2014年03期

6 羅志田;西方學(xué)術(shù)分類與民初國學(xué)的學(xué)科定位[J];四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年05期

7 羅志田;民初趨新學(xué)者眼中的國學(xué)之“資格”與排他性[J];福建論壇(人文社會科學(xué)版);2001年05期

8 羅志田;國學(xué)不是學(xué):西方學(xué)術(shù)分類與民初國學(xué)定位的困惑[J];社會科學(xué)研究;2002年01期

9 閔定慶;;論饒鍔國學(xué)方法論意識的自覺[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年04期

10 閔定慶;;“古雅”:饒鍔先生的文化心態(tài)與審美境界[J];華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 葛志毅;;序:“國學(xué)”與現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)之建立[A];中國古代社會與思想文化研究論集(第四輯)[C];2010年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 本報記者 晉雅芬;《國學(xué)開講》:談國故學(xué) 講家國事[N];中國新聞出版報;2013年

2 劉夢溪;國故,即國學(xué)[N];中華讀書報;2008年

3 劉桂生;“國學(xué)”的外相和內(nèi)涵[N];人民日報;2007年

4 詹杭倫;什么是國學(xué)[N];中國文化報;2007年

5 勵軒;國學(xué)運(yùn)動中的大小國學(xué)之爭[N];中國民族報;2013年

6 本報記者 高昌;國學(xué)不是老古董[N];中國文化報;2013年

7 王向峰;國學(xué)問題釋義[N];遼寧日報;2014年

8 汪代華;留住國學(xué)的根[N];深圳商報;2014年

9 張汝倫;國學(xué)與當(dāng)代世界[N];文匯報;2008年

10 杜悅;國學(xué),不必一窩蜂大熱[N];人民政協(xié)報;2009年

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本文編號:938877

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