“國學(xué)”:中華民族的精神標(biāo)識——國學(xué)典籍閱讀筆記
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更多相關(guān)文章: 國學(xué) 國故學(xué) 傳統(tǒng)文化 人 民 政 德
【摘要】:從20世紀(jì)開始,"國學(xué)"的概念已經(jīng)由此前專指國家的最高學(xué)府,轉(zhuǎn)換為"國故學(xué)"的簡稱,即"國學(xué)"是中國傳統(tǒng)故有之文化與同時對其研究所表現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想的統(tǒng)稱,時下"國學(xué)"通指中國傳統(tǒng)文化。對"國學(xué)"溯本求源,從章太炎和胡適最初界定的"國故學(xué)"基本內(nèi)涵的起點(diǎn)上,探求"國學(xué)"的應(yīng)有外延范圍,并對社會政治、道德的幾個基本范疇加以分析,探求"國學(xué)"在民族精神建構(gòu)中的意義所在。
【作者單位】: 遼寧大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 國學(xué) 國故學(xué) 傳統(tǒng)文化 人 民 政 德
【分類號】:G122
【正文快照】: 被人常用的“國學(xué)”概念,在沉寂百年之后,漸多傳入中國,特別是哲學(xué)和社會科學(xué),明顯區(qū)成為時下學(xué)界的熱門用語。但究竟“國學(xué)”是什別于中國故有的“五經(jīng)”“四書”、諸子百家之學(xué),么,其內(nèi)涵外延擴(kuò)展到什么范圍,向來有不同說人們?yōu)榱艘云渑c國故之區(qū)別,始稱從西方傳入法。在此,
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號:938877
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